Por Richard D. TierraEditor ejecutivo de Christian Post
¿Quién y qué es un ser humano? Esta es quizás la cuestión moral y ética más apremiante que enfrentamos hoy. La forma en que respondamos a esta pregunta determinará en gran medida nuestra visión de cuestiones como el aborto, el infanticidio, la ingeniería genética, la clonación y toda la gama de cuestiones de “derechos humanos”.
Si los seres humanos estamos por mera casualidad en la cima de la llamada pirámide evolutiva y, por lo tanto, en el mamífero más sofisticado, entonces todas esas prácticas se vuelven mucho más aceptables, ya que simplemente seríamos animales muy complicados.
Por otro lado, si los seres humanos somos una creación especial de Dios, imbuidos de Su imagen divina, entonces tenemos un carácter sagrado. Llevamos la naturaleza espiritual y moral de nuestro Creador. Esto significa que hay muchas cosas que nunca deben perpetrarse contra ninguna persona.
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Afortunadamente, Dios, en su vigilancia y cuidado de la humanidad, no nos ha dejado ninguna duda acerca de su respuesta a la pregunta del salmista hace mucho tiempo: “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?” (Salmo 8:4).
Como creación especial de Dios, hombre y mujer creados, existe una división invencible entre los seres humanos y el resto de la creación. Es una enorme diferencia de tipo, no de grado, entre los humanos y el resto de las formas de vida.
Teológicamente, esta verdad ha sido llamada Imago Dei, la imagen divina de Dios grabada indeleblemente en los seres humanos. Si bien esa imagen ha sido estropeada y distorsionada por la caída del hombre en el huerto, todavía está presente en cada uno de nosotros, esperando la redención final mediante el sacrificio de Jesús en la cruz.
Demasiadas filosofías modernas definen al hombre y sus derechos como colectivos, como parte de una identificación étnica o de género, en lugar de ver a cada individuo como portador de la imagen de Dios.
Ven a los seres humanos simplemente como una parte insignificante de un vasto universo. El autor HG Wells proclamó: “El hombre es un habitante de una delgada corteza de una insignificante masa desprendida, perteneciente a una de los millones de estrellas, en uno entre millones de universos insulares”.
Otros han comenzado a adorar al hombre, convirtiéndolo en la “medida de todas las cosas”, elevando el humanismo a una religión virtual e inclinándose ante el hombre ya sea individual o colectivamente. Además, hoy en día muchas personas tienen una falsa “trinidad” de narcisismo: “¡Yo, yo mismo y yo!”
En contraste con estas filosofías, la verdad de las Sagradas Escrituras es que Dios no se relaciona con los seres humanos únicamente en el sentido colectivo. Él nos ve a cada uno de nosotros individualmente y nos ama a cada uno de nosotros con un amor ágape inspirado por el Espíritu Santo. La Biblia nos dice que Dios tiene un plan y un propósito para todos y cada uno de los seres humanos (Salmo 139:13-16). Dios nunca creó a nadie. Para Dios, todo el mundo es alguien.
Dios envió a Su Hijo a morir en la cruz para redimir “al mundo” para que “todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).
Esto significa literalmente que cada ser humano es singularmente invaluable para Dios, de una manera singularmente importante: Él nos crea a cada uno de nosotros como un ser humano que nunca será duplicado, con un propósito divinamente predeterminado que cumplir.
Entre muchas otras cosas, esto significa que matar activamente a un ser humano antes de su nacimiento es inaceptable y despreciable. En casos raros en los que es necesario separar al bebé y a la madre para salvar la vida de la madre, matar al feto no es médicamente necesario, incluso si su vida no puede salvarse en el acto de salvar a la madre. Además, acelerar la muerte de cualquier ser humano en cualquier etapa de su vida antes de su tiempo natural es despreciable y contrario a los propósitos de Dios.
Es la creencia fundamental en la Imago Dei la que ha llevado a la mejora de las condiciones humanas en todos los lugares a los que ha ido el cristianismo. Cuando el cristianismo se convirtió en la fuerza dominante en el Imperio Romano, los combates de gladiadores, la esclavitud y otros abusos humanos fueron eliminados o reducidos en gran medida. Dondequiera que haya llegado el Evangelio, la difícil situación de las mujeres y los niños ha mejorado significativamente.
La verdad fundamental que inspiró la Revolución Americana, “que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dota de ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”, es un derivado directo de la Imago Dei. .
Como cristianos, nunca debemos ver a ningún ser humano como menos valioso o menos humano que otra persona. El terreno al pie de la cruz está llano. Todos necesitan la gracia de Dios por igual: los buenos, los malos, los ricos, los pobres, los dotados y los desafiados. Y esa gracia está igualmente disponible para todos los que doblen la rodilla y confiesen a Jesús como Salvador y Señor.
Publicado originalmente en Decision, la revista de la Asociación Evangelística Billy Graham.
Dr. Richard Land, Licenciado en Licenciatura (Princeton, magna cum laude); Doctor en Filosofía. (Oxford); Th.M (Seminario de Nueva Orleans). El Dr. Land se desempeñó como presidente del Southern Evangelical Seminary desde julio de 2013 hasta julio de 2021. Tras su jubilación, fue honrado como presidente emérito y continúa desempeñándose como profesor adjunto de Teología y Ética. El Dr. Land anteriormente se desempeñó como Presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur (1988-2013), donde también fue honrado como Presidente Emérito tras su jubilación. El Dr. Land también se ha desempeñado como editor ejecutivo y columnista de The Christian Post desde 2011.
El Dr. Land explora muchos temas críticos y de actualidad en su programa de radio diario, “Bringing Every Thought Captive”, y en su columna semanal para CP.
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