Otra vez no: un predicador que denuncia la política

Parece que hay algunos temas recurrentes que emergen en la arena pública una y otra vez como si fueran parte de un tiovivo invisible. Uno de esos temas cruzó mi campo visual la semana pasada.

Mi primer pensamiento fue: «¡Otra vez no!». Pero ahí estaba, un predicador que “escupe fuego”, denunciando “involucrarse en política” cuando deberíamos “simplemente estar predicando el Evangelio”. Estuve muy tentado a simplemente ignorarlo. Pero luego pensé: “Si nadie le responde, algunas personas podrían verse influenciadas negativamente”.

Esta idea de un choque inevitable entre el Evangelio y la política es falsa y artificial. Como cristianos, creemos en el valor innato e invaluable de cada vida humana. Cada ser humano es alguien creado a la imagen de Dios y alguien que Dios amó lo suficiente como para enviar a Jesús a morir en una especie de muerte en cruz para redimirlo de la perdición.

Hay una razón por la que en todas partes donde ha llegado el Evangelio, la situación de los débiles y marginados ha mejorado.

Desde los primeros tiempos de la Reforma, el pueblo de Dios llamado bautistas fue perseguido y luchó por la libertad religiosa y el derecho a proclamar el Evangelio.

Bautistas del Sur (mi propia tradición de fe) en nuestra confesión de fe, la Fe y mensaje bautistasproclama:

“Todos los cristianos tenemos la obligación de buscar hacer suprema la voluntad de Cristo en nuestras propias vidas y en la sociedad humana; los medios y métodos utilizados para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres pueden ser verdadera y permanentemente útiles sólo cuando son arraigado en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el espíritu de Cristo, los cristianos deben oponerse al racismo, a toda forma de avaricia, egoísmo y vicio, y a toda forma de inmoralidad sexual y pornografía. Deberíamos trabajar para ayudar a los huérfanos, los necesitados, los maltratados, los ancianos, los indefensos y los enfermos. Deberíamos hablar en nombre de los no nacidos y luchar por la santidad de toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Todo cristiano debe tratar de someter la industria, el gobierno y la sociedad en su conjunto a los principios de justicia, verdad y amor fraternal. Para promover esos fines, los cristianos deben estar dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier buena causa, teniendo siempre cuidado de actuar con espíritu de amor sin comprometer su lealtad a Cristo y su verdad”.

Romanos 13 nos dice que Dios ordenó al magistrado civil y debemos apoyarlo “por motivos de conciencia”. Entre otras cosas, significa votar y votar de manera informada. Y cuando votamos, debemos hacerlo según nuestra conciencia, no según nuestro bolsillo. Nuestro Padre Celestial nos hará responsables de cómo ejercemos la mayordomía de nuestra ciudadanía.

Nunca se trata de ser republicano o demócrata. Se trata de estar en contra del pecado y de la injusticia. Dios no es republicano ni demócrata. Sin embargo, Dios es pro vida y contra el abuso infantil.

Tomemos como ejemplo el aumento más reciente de críticas a la participación cristiana en las políticas públicas, ocasionado por quienes se oponían a extender la ayuda a Ucrania. Esto me resulta difícil de comprender. Ucrania fue invadida por Rusia. En las zonas ocupadas los cristianos han sido perseguidos y abusados. Los rusos han secuestrado entre quinientos y ochocientos mil bebés y niños ucranianos y los han enviado de regreso a Rusia para ser adoptados por familias rusas. ¡Qué crimen tan monstruoso!

Los bautistas y evangélicos en particular han sido objeto de persecución por parte de los ocupantes rusos. Es aún más difícil entender la oposición a la ayuda a Ucrania cuando te das cuenta de que sólo están pidiendo armas para defender su libertad. ¿Y si los franceses nos hubieran negado la ayuda cuando luchábamos por nuestra independencia de Gran Bretaña?

Cuando miramos la historia de Estados Unidos, vemos que cada injusticia importante en nuestra sociedad que ha sido corregida (esclavitud, segregación, trabajo infantil, sufragio femenino, etc.) se ha logrado porque personas de fe se unieron y determinaron las mejores políticas públicas para lograr sobre el cambio necesario.

Los cristianos estadounidenses han dejado claro que quieren que su país sea un defensor de los derechos humanos en el mundo. Uno piensa en FDR y las “Cuatro Libertades” y la defensa de la libertad en la Guerra Fría con la Unión Soviética.

Mientras escribía esta columna recibí una llamada telefónica de un joven al que he tenido el privilegio de asesorar en los últimos meses. Me recordó un comentario que le había hecho sobre el hecho de que si Dios no me hubiera llamado al ministerio, habría intentado ser director de cine. Me preguntó por qué y le dije que la víspera de Navidad de 1963 fui al cine Santa Rosa en el Old Spanish Trail en Houston, Texas. Cuando salí del cine 3 horas más tarde, después de haber visto Sentencia de Nurembergyo era una persona diferente a cuando entré al teatro 3 horas antes.

Una de las escenas finales está grabada de forma indeleble en mi conciencia. Es el año 1948 y los rusos han bloqueado Berlín. Un general estadounidense está tratando de convencer al juez estadounidense de que imponga una sentencia indulgente a los jueces nazis alemanes porque necesitamos el apoyo de los alemanes contra los rusos.

El general pregunta al juez: «¿No es el objetivo sobrevivir?»

El juez estadounidense responde: “¿Sobrevivir como qué? ¡Un país no es una roca! ¡Un país no es un pedazo de tierra! ¡Un país es lo que representa cuando defender algo cuesta! ¡Que todo el mundo sepa que esto es lo que defendemos: la justicia, la verdad y el valor de un solo ser humano!

Como cristiano, como estadounidense y como ser humano, deseo fervientemente que esto sea lo que Estados Unidos representa ahora y en el futuro.

Ese compromiso de ninguna manera entra en conflicto con mi compromiso con el Evangelio y la Gran Comisión. Si no damos testimonio de Jesús y del Evangelio, abandonamos nuestro deber cristiano de ser luz. Si ignoramos el hecho de que las personas con las que compartimos el Evangelio tienen hambre, sed, están desnudas o sin hogar, entonces estamos ignorando nuestro deber como sal. vamos a ser sal y luz.

————————————————– —————–
Esta página transcribe artículos de diversas fuentes de dominio público, las ideas expresadas son responsabilidad de sus respectivos autores por lo cual no nos hacemos responsables del uso o la interpretación que se les dé. La información publicada nunca debe sustituir asesoría profesional, médica, legal o psicológica.