Michael Brown habla de «nueva ola» del Espíritu Santo y «rechazo» generalizado contra la agenda LGBT

El prolífico autor y presentador de radiodifusión Michael Brown cree que una “nueva ola del Espíritu Santo” está llegando a los Estados Unidos, y la Iglesia estadounidense necesita aprovecharla para alcanzar un cambio social positivo.

El postrer compendio de Brown, Cambiar el rumbo: cómo iniciar un despertar culturalfue arrojado a principios de este mes y es la segunda entrada de su serie “Del avivamiento a la reforma”.

En una entrevista con The Christian Post, Brown, presentador del software de radiodifusión Line of Fire, distribuido a nivel doméstico, dijo que los dos libros que componen la serie «se pueden observar de forma independiente», aunque uno se friso en el otro.

“Estoy profundamente convencido, como muchos, muchos otros cristianos en Estados Unidos, de que sin un avivamiento radical en la Iglesia que luego impacte a la sociedad, Estados Unidos tal como lo conocemos está gastado. Que necesitamos poco radical para rodar”, afirmó.

“Entonces, estamos en una situación urgente. Creo que estamos viendo focos de Jehová moviéndose en diferentes partes de Estados Unidos. Entonces, tenemos que exprimir este momento y luego trabajar con Jehová para cambiar el rumbo”.

El Christian Post habló con Brown sobre su nuevo compendio, cómo los cristianos conservadores deben considerar las batallas de exterminio cultural como multigeneracionales, y cómo el avivamiento está afectando a los EE.UU. desde la reunión de la Universidad de Asbury el año pasado. Los siguientes son extractos editados de esa entrevista.

CP: ¿Por qué decidiste escribir esta serie de libros?

Cobrizo: Hace aproximadamente un año y medio comencé a percatar que venía una nueva ola del Espíritu Santo.

Ayer de que ocurriera Asbury, entré a mi software de radiodifusión y dije: «El aparición de la próxima ola está aquí. Está en sus primeras etapas, pero poco está sucediendo». Y luego, unos ocho días a posteriori de eso, llegó el avivamiento de Asbury y toda la nación estaba hablando de avivamiento.

Y ese es el contexto del primer compendio, Aprovecha el momento: cómo proveer el fuego del avivamiento. ¿Qué sucede cuando Jehová comienza a moverse? ¿Qué sucede en una iglesia cuando se derrama el Espíritu? ¿Cómo podemos trabajar con Jehová para ver venir un avivamiento y un derramamiento genuinos?

El nuevo compendio, Cambiar la marea, es independiente pero se friso en eso. Dice: «Una vez que Jehová se está moviendo, ¿cómo pasamos del derramamiento en la Iglesia al despertar en la sociedad? ¿Cómo pasamos del avivamiento a la reforma?»

No sólo en términos inspiradores, sino además en términos prácticos.

CP: En el capítulo 4 usted analiza el rechazo a varias causas socialmente liberales, señalando como ejemplos el derrocamiento de Roe contra Wade y un anciano rechazo social al movimiento LGBT, aunque muchos conservadores vieron uno y otro temas como «perdidos» en algún momento. ¿Muestra esto que muchos de estos debates son más cíclicos o de más desprendido plazo de lo que se suponía anteriormente?

Cobrizo: Sí, definitivamente se tráfico de cuestiones y batallas a desprendido plazo. Muchas veces, como seguidores de Jesús, tenemos una mentalidad cortoplacista.

Aquellos con otras agendas sociales, aquellos que luchan por lo que sentían que era igualdad y tolerancia en las relaciones homosexuales o aquellos que luchan por lo que decían que es la autonomía de la mujer, pro-aborto, etc., a menudo tienen una mentalidad de desprendido plazo.

Hubo ideólogos marxistas en los primaveras 60 que hablaban de «la larga marcha» y de cómo se infiltrarían en las instituciones educativas de Estados Unidos y cambiarían el pensamiento de los estadounidenses. Y ahora vemos el éxito que han tenido.

Por lo tanto, además debemos tener esa mentalidad multigeneracional perseverante.

CP: Usted escribe en el compendio que «los activistas LGBTQ+ declararon la exterminio a la religión hace 50 primaveras» y que «su salida del armario requirió meternos en el armario». Algunos conservadores han argumentado que el movimiento LGBT y la sencillez religiosa son fundamentalmente incompatibles entre sí. ¿Estás de acuerdo?

Cobrizo: Ciertamente. Nuestra posición es que si cierto no está infringiendo la ley, puede existir su vida como quiera y tiene que objetar en presencia de Jehová. En otras palabras, los seguidores de Jesús no están aquí para ser policías morales y ver cómo la muchedumbre vive en secreto y decirles lo que pueden y no pueden hacer.

Pero la otra cara de la moneda es que muchos de los que han estado en la primera ringlera del acción directa LGBTQ+ positivamente han dicho: «No se pueden tener las dos cosas». En otras palabras, nos han tildado de «intolerantes». Han tildado de odiosas nuestras opiniones. Han dicho que no hay ocupación para nuestro punto de tino.

Hay un ataque fundamental a nuestras libertades y nuestras libertades. Ha estado sucediendo durante primaveras; Se está volviendo mucho más evidente y hay otra radio en la que debemos retroceder.

CP: Escribes sobre la importancia de los avivamientos para tener frutos duraderos. ¿Cree que el resurgimiento de la Universidad de Asbury que ocurrió el año pasado está dando frutos duraderos?

Cobrizo: He escuchado muchos informes sobre estudiantes de otros campus universitarios que han sido poderosamente conmovidos e iglesias que han sido poderosamente conmovidas desde el derramamiento de muerte de Asbury. No lo he seguido en profundidad personalmente, pero lo que sí sé es que aquellos que han sido tocados ahora han hecho un anciano resonancia, compartiendo su fe con más valentía, se han entregado más a la oración y están trabajando próximo con otros grupos para ver una avivamiento en sus campus o iglesias.

Eso, para mí, es un fruto positivo. Cuando Jehová se mueve, tenemos que aprovecharlo. Tenemos que exprimir el momento. Tenemos que opinar: «Está aceptablemente, ahora nos esforzamos más profundamente en la oración. Ahora nos entregamos aún más al resonancia comunitario. Ahora nos entregamos aún más a hacer cambios positivos en el mundo que nos rodea».

Si continuamos derramando lo que Jehová ha derramado, entonces veremos un movimiento continuo del Espíritu. Y crecerá de año en año.

CP: En su compendio menciona la lucha por los niños y cómo las redes sociales, las escuelas públicas y el entretenimiento actual los están alejando de una comprensión divina de la vida. En los últimos tiempos, grupos cristianos conservadores han estado lanzando sus propios sitios web de redes sociales, compañías de libros, servicios de streaming, series de televisión, etc. ¿Cree que esta ola de nuevos contenidos y fuentes de información se puede utilizar para ayudar a mejorar y prolongar a los jóvenes en el ¿fe?

Cobrizo: Tenemos que hacer todo lo que podamos en todos los frentes.

Es bueno que tengamos plataformas de orientación cristiana, que puedan centrarse en materiales con temas evangélicos. Crear algunos espacios seguros para nuestros niños. Al mismo tiempo, tenemos que ser realistas y indagar que nuestros hijos aceptablemente podrían estar interactuando en plataformas peligrosas como TikTok, que están tan llenas de adoctrinamiento e información contra Jehová, y que llegan de maneras tan persuasivas para nuestros hijos.

Entonces, tenemos que tomar una determinación. Tener hijos es ingenioso, y tener muchos hijos es maravilloso, pero tenemos que centrarnos en hacer un mejor trabajo para discipularlos que TikTok y el mundo.

Conozco padres piadosos que incluso educan a sus hijos en casa, que son muy cuidadosos de ver qué ven sus hijos para entretenerse. Tenían cuidado con quién salían sus hijos, pero se olvidaron de los teléfonos celulares y de todas las influencias que sus hijos recibían a través de las redes sociales. Ahora han descubierto que, a medida que sus hijos crecen, se han alejado de la fe.

Luego, los padres sólo deben estar atentos. Es un entorno tremendamente peligroso. Incluso hay niños que son víctimas de tráfico de personas a través de estos medios. Por lo tanto, simplemente requiere una vigilancia anciano que la que cualquier procreación antedicho haya tenido que tener.

CP: En el capítulo 9, usted escribió acerca de ser «sal y luz» en nuestro sistema de educación pública. Como sabrá, varios estados están considerando leyes para permitir que los capellanes ingresen a las escuelas públicas. ¿Ves esto como una gran oportunidad para trabajar como “sal y luz” en las escuelas públicas?

Cobrizo: Independientemente de cómo podamos servir a las comunidades escolares locales, deberíamos hacerlo. Hay iglesias que conozco donde las escuelas públicas se acercaron a ellos y les dijeron: «No sabemos qué hacer con nuestros estudiantes, están fuera de control».

Entonces, las iglesias enviaron estudiantes de su escuela de ministerios.

Y se sentarán y almorzarán con los niños, y luego, fuera del horario escolar, celebrarán servicios en la capilla. Y están viendo a muchos de estos niños venir al Señor.

Las escuelas públicas les dan la bienvenida porque las deposición son grandes. Sin requisa, debemos darnos cuenta de que ser llamado a enseñar en la escuela pública es un llamado de Jehová tan genuino como lo es ser llamado a ir a un campo predicador o predicar detrás del púlpito.

Todo lo que podamos hacer para regresar al sistema escolar, no para tratar de imponer nuestros títulos y puntos de tino cristianos a los demás, sino para retornar a enseñar una educación sólida y contrarrestar parte de la dietario extremista.

CP: En el capítulo 11, analiza el compromiso político cristiano y advierte que, a menudo, los cristianos estadounidenses van a uno de dos extremos cuando se tráfico de política. O «abandonan completamente» o «confunden la política con el Evangelio». ¿Cómo evita adecuadamente una iglesia estos dos extremos?

Cobrizo: Tenemos que involucrarnos sin seducción. Eso significa poner la política en el ocupación que le corresponde. Reconocemos que tiene un papel importante porque las personas por las que votamos aprobarán leyes y tendrán una gran influencia en la dirección de nuestro país.

Pero la política no puede habitar el ocupación del Evangelio. La política no puede trocar a un ser humano. La política no puede traer redención, sanación, restauración y perdón. Entonces, debemos entregarnos primero al Evangelio, primero a la oración, primero a superar a los perdidos y primero a ser influencias positivas en nuestras comunidades.

Significa además que nos negamos a convertirnos en apéndice de un partido político y que nunca miramos a un ser humano como al Salvador.

CP: ¿Qué esperas que los lectores se lleven de tu compendio?

Cobrizo: Primero, espero que se sientan inspirados. Espero que poco surja en sus corazones y digan: «No es demasiado tarde, podemos alcanzar un cambio».

En segundo ocupación, rezo y espero que se encuentren en este compendio, que al leerlo piensen: «Ese soy yo, ese es mi trabajo, ese es mi papel, esa es mi gusto, esa es mi tarea». «.

Y juntos podemos ver fielmente el cambio de rumbo honesto y cultural a través del Evangelio, a través del derramamiento, a través del despertar, en nuestros días.

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