Por Diario Cristiano Internacional,
En un rotación significativo de los acontecimientos, la Iglesia Presbiteriana de Pakistán (PCP) ha surgido de abriles de división y batallas legales para reunir sus filas fracturadas, generando esperanzas de una denominación más musculoso y cohesiva.
El PCP se dividió en tres facciones principales en 2018 a posteriori de una lucha interna principalmente por la extensión del mandato del moderador, dijeron fuentes del PCP.
«La presión del entonces moderador, reverendo Dr. Majeed Abel, para un mandato de cinco abriles en motivo de los tres abriles constitucionales fue la principal causa de la amarga división en el PCP», dijo un pastor presbiteriano a Christian Daily International bajo condición de anonimato.
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Añadió que a posteriori de la división surgieron tres facciones y cada rama eligió a sus funcionarios en los abriles siguientes.
“Los grupos liderados por el Rev. Dr. Abel, el Rev. Javel Gill y el Rev. Reuben Qamar entablaron batallas legales, y cada rama afirmó ser el PCP lícito. Este enfrentamiento dejó a la iglesia herida y su afirmación comprometido”, dijo la fuente.
Un camino en dirección a la curación: superando diferencias
Posteriormente de abriles de oración, examen de conciencia y diálogos clandestinos, las tres facciones finalmente anunciaron el 25 de marzo que habían seleccionado la dispositivo sobre la discordia.
“Se comparte con alegría que las diferentes facciones de la Iglesia Presbiteriana de Pakistán hayan concertado principalmente unirse. En reuniones posteriores los asuntos relacionados con la paz se resolverán amistosamente. Si Altísimo quiere, los problemas relacionados se resolverán y para fin de año o antiguamente se llevará a lado una casa conjunta”, escribió el reverendo Abel en una publicación de Facebook a posteriori de una reunión con los líderes de los otros grupos.
Expresando esperanza por un renovado sentido de propósito, el reverendo Abel dijo al Christian Daily International que los líderes del PCP se dieron cuenta de que no se podía permitir que sus diferencias eclipsaran su compromiso compartido con Cristo.
“Nuestro llamado es proclamar el aprecio de Cristo y servir a nuestras comunidades. Las divisiones obstaculizan esa empresa, mientras que nuestra dispositivo es un afirmación de Su ocurrencia”, dijo, citando el Cántico 133:1: “¡Cuán bueno y agradable es cuando el pueblo de Altísimo vive unido en dispositivo!”
El Dr. Abel, que actualmente es el secretario ejecutor de su rama PCP, dijo que las tres facciones habían resuelto retirar los casos judiciales presentados entre sí y formar un comité conjunto para hacer avanzar el proceso de reconciliación.
“Hemos decidido formar un comité de nueve miembros encabezado por los moderadores de los tres grupos y compuesto por dos representantes de cada costado. El comité tendrá su primera reunión formal el 19 de abril durante la cual trazaremos nuestro camino a seguir.
“Luego, el comité se comunicará con los presbiterios de todo Pakistán y hará esfuerzos para resolver sus diferencias que han aumentado desde la división en 2018. Una vez que eso se haya conseguido, las tres facciones entregarán sus cargos y convocarán una Asamblea Militar en noviembre, según la Constitución del PCP, para designar a los nuevos funcionarios del PCP unificado”, dijo.
El reverendo Reuben Qamar, moderador de una de las tres facciones, dijo que la reunificación del PCP es inmensamente prometedora.
“La imagen fracturada de la iglesia ahora puede repararse. Las congregaciones de todo Pakistán serán testigos de un cuerpo unido, que demostrará el poder transformador de Cristo”, dijo Qamar a Christian Daily International.
Qamar confirmó que el PCP se había dividido conveniente a la exigencia de una prórroga del mandato del moderador.
“Nos vimos obligados a formar nuestro rama a posteriori de que varios pastores que se oponían a la demanda de extensión fueran despojados o despedidos de la iglesia, incluido el secretario normal”, dijo.
El pastor dijo que la Iglesia Presbiteriana era conocida por su empresa y trabajo social en el subcontinente, pero las divisiones en la política de la iglesia a lo espléndido de los abriles habían dañado profundamente su reputación.
«Creo que esta unión tendrá un impacto normal positivo en la iglesia y sus ministerios aliados, incluidas las instituciones educativas y médicas que han sufrido inmensamente conveniente a la división», dijo Qamar.
Añadió que al no desviar capital a batallas legales, el PCP ahora puede centrarse en su empresa principal: difundir el evangelio, servir a los marginados y promover la conciencia.
“Una iglesia unificada puede asaltar mejor los problemas sociales, desde el alivio de la pobreza hasta la educación. La voz colectiva del PCP resonará más musculoso”, afirmó.
El destacado teólogo y ex subdirector del Seminario Teológico de Gujranwala, el reverendo Dr. Maqsood Kamil, acogió con satisfacción el anuncio de la unión.
“En verdad, en la dispositivo encontrarán su fuerza”, dijo Kamil, quien ha trabajado en el principal seminario presbiteriano durante más de dos décadas, pero se vio obligado a dimitir conveniente al cisma en la iglesia.
Dijo que a medida que el PCP avance en esta reconciliación, no sólo fortalecerá a la iglesia presbiteriana sino que incluso inspirará a otras iglesias en todo el mundo a forjar la dispositivo.
Según el Consejo Mundial de Iglesias, la Iglesia Presbiteriana de Pakistán se constituyó en 1993. Tiene una larga historia arraigada en el establecimiento del Consejo de la Iglesia Unida de Pakistán de Lahore y el Sínodo de la Iglesia Presbiteriana Unida de Pakistán.
La empresa presbiteriana en el campo de acción fue iniciada en 1854 por la Iglesia Presbiteriana Unida de América del Ártico. El primer presbiterio se formó en 1859 y el sínodo de Punjab en 1893, que fue notorio autónomo en 1961 con el nombre de Iglesia Presbiteriana Unida de Pakistán.
Este artículo fue publicado originalmente por Christian Daily International.
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