Por Brian Birminghamcolaborador de artículo de opinión
En 2010, a la etapa de 36 abriles, me diagnosticaron lo que en ese momento se llamaba síndrome de Asperger. En la letras médica coetáneo, esto se conoce como trastorno del espectro autista. Hoy tengo 50 abriles y mi diagnosis es hace 14 abriles.
Las personas como yo luchamos por distinguir que encajamos en este mundo, y poco que he descubierto desde que me diagnosticaron es que la idea de «redes sociales» para personas en el espectro del autismo es en efectividad todo un oxidado. En otras palabras: he descubierto que para personas como yo, encontrar otras personas como yo en aras de la amistad, el apoyo mutuo y cosas similares es mucho más obvio de opinar que de hacer. En primer puesto, somos personas asaz asociales, y la idea de que intentemos encontrarnos para algún tipo de interacción social es contraria a nuestra naturaleza como individuos autistas. Sin retención, existen grupos de apoyo para adultos autistas que desean conocer a otras personas y hacer amigos. Quienes queramos participar en dichos grupos, los buscamos y asistimos.
Donde vivo, en Dallas, Texas, la comunidad de adultos autistas parece activo sido dominada por los ideólogos de variedad. Solo he estado en unos pocos grupos de apoyo de este tipo y solo en un puesto en estría desde que comenzó la pandemia. Estos grupos de apoyo fueron organizados y dirigidos por un hombre autista que tomaba hormonas y vivía como una mujer. Uno de mis parientes solía enseñarle a esta persona cuando vivía como hombre. Esta persona se describe a sí misma como un transhumanista y me ha dicho en términos muy claros que es una mujer, al igual que mi mama o mi hermana. Cuando encontré a esta persona en estría por primera vez, pensé que estaba tratando con una mujer autista que era la organizadora y facilitadora de los grupos de apoyo, y le pedí que fuera a cenar conmigo. Fue entonces cuando me reveló que nació macho, pero que se identifica y vive como mujer. Luego me preguntó si todavía quería salir con él. Le dije que no, pero que aún podíamos ser amigos e ir a cenar de todos modos. Parecía un poco desengañado. Me dijo: «bueno, si alguna vez quisieras salir conmigo, eso no te haría gay, ya que soy mujer».
Esto no tenía sentido para mí en el momento en que me lo dijo hace poco más de cuatro abriles, y tiene aún menos sentido para mí hoy. Sólo quería conocer a otros adultos autistas e ir a un corro de apoyo con ellos, no dejarme deslizar por algún tipo de acción directa político que involucrara «pronombres preferidos» y cosas así. Pero básicamente, no eres positivamente bienvenido en el corro de apoyo a menos que estés dispuesto a complacer y «afirmar» a los miembros transgénero y «no binarios» del mismo.
Obtenga nuestras últimas noticiero GRATIS
Suscríbase para acoger correos electrónicos diarios/semanales con las principales historias (¡adicionalmente de ofertas especiales!) de The Christian Post. Se el primero en saberlo.
Aunque hace tiempo que no voy a uno, no tengo motivos para pensar que poco haya cambiado. Otra razón por la que he decidido no ir al corro de apoyo es que cualquiera que simplemente “se identifique” como parte del espectro puede ir; No se requiere un diagnosis formal de autismo para participar en estos grupos de apoyo para adultos autistas.
Siempre que diga que se «identifica» como autista, será bienvenido como si fuera genuinamente autista. Esto abre las puertas a los activistas y sus agendas. Cualquiera entra y me dice que es autista, y se prórroga que le crea, del mismo modo que cuando entra algún que parece un hombre vestido y me dice que es una mujer, se prórroga que le crea.
Según un estudio nuevo publicado por la revista Pediatrics, «los jóvenes con autismo tienen tres veces más probabilidades de tener un diagnosis concurrente de disforia de variedad que sus pares que no tienen autismo». Los investigadores estudiaron a más de 900.000 jóvenes autistas durante un período de más de diez abriles y esta es la conclusión a la que llegaron. En pocas palabras, se descubrió que las personas que están en el espectro del autismo tienen estadísticamente más probabilidades de reñir con disforia de variedad y, por lo tanto, son más vulnerables a las manipulaciones de activistas que se presentan como en condiciones de “ayudar” a esos jóvenes.
Uno podría preguntar: «¿Por qué no organizas y empiezas a organizar tu propio corro de apoyo para adultos autistas?»
Bueno, la respuesta es que lo he intentado, pero las organizaciones de defensa bajo cuyos auspicios deben organizarse y administrarse esos grupos de apoyo asimismo han sido capturadas ideológicamente. Uno no puede organizar y dirigir grupos en su nombre a menos que esté ideológicamente conformado a la teoría moderna de variedad. Específicamente, me he acercado a ASAN, la Red de Autodefensa del Autismo y asimismo a Autism Speaks. Según mi experiencia, los dos están capturados ideológicamente. No puede dirigir un corro de apoyo ASAN o Autism Speaks a menos que esté dispuesto a «afirmar». Lo mismo ocurre con otras organizaciones similares que he gastado. Y en los pocos grupos de apoyo en estría a los que he asistido, hay más vehículos para el acción directa político que apoyo a los adultos autistas entre sí, como pares. En efectividad, el apoyo sólo se ofrece a quienes están dispuestos a ajustarse a la ideología de variedad. Si uno no está dispuesto a conformarse, entonces no puede esperar participar en el “corro de apoyo” (que, para emprender, en efectividad es sólo una especie de reunión política).
Es una sombría ironía. Para emprender, nosotros, como adultos autistas, tenemos problemas para adaptarnos a las expectativas sociales, y luego, en estos “grupos de apoyo”, se ejerce mucha presión sobre los participantes para que hagan precisamente eso: ajustarse a las expectativas de los activistas que los dirigen. Quienes no se conforman terminan excluidos por atreverse a cuestionar o protestar contra la ideología de variedad. Es más, he estado en grupos de apoyo con adultos autistas que al punto que hablaban y que probablemente no comprendían lo que se les presentaba en términos de esta ideología. Estas personas simplemente estaban siendo utilizadas, como accesorios, para que los activistas y participantes las señalaran para que pudieran parecer y distinguir que estaban apoyando a la comunidad del autismo cuando en efectividad solo apoyan a los participantes que están dispuestos a hacerlo. humor a ellos.
Es muy manipulador por parte de los organizadores. Uno de ellos me admitió abiertamente que, de todos modos, nunca le habían diagnosticado formalmente.
No sé cómo sucedió esto ni cómo la comunidad de adultos con autismo quedó tan ideológicamente capturada. Creo que las únicas personas que deberían estar en estos grupos de apoyo son las personas a las que positivamente se les ha diagnosticado autismo, pero luego te encuentras con el problema de cómo evaluarlos y cómo probar que una persona determinada positivamente haya sido diagnosticada. Pero asimismo sé que cuando tomas a un corro de personas que luchan por distinguir que encajan en este mundo, que tienen problemas de identidad, problemas para ajustarse a las normas y expectativas sociales, y luego los juntas, la situación crea su propia normas y presiones sociales a las que se prórroga que nos conformemos.
El resultado es una cohorte de personas que desean desesperadamente hacer amigos y encontrar un puesto donde encajar y que luego son presionadas a opinar que “una mujer puede tener un pene” o que “un hombre puede estar gestante”, personas impresionables, clan maleable y manipulable. Como adulto autista, los organizadores del corro me pidieron que adaptara mi mente a la ideología de variedad o me mantuviera alejado de los grupos de apoyo. Mientras tanto, un proselitista gay o hermafrodita que dice que se “identifica” como parte del espectro se presenta al corro de apoyo y a una persona como yo, un hombre filosóficamente conservador, heterosexual y diagnosticado con autismo, se le pide que se mantenga alejado. Por eso me mantengo alejado de los grupos de apoyo y eso es una verdadera disgusto.
Lamentablemente, las iglesias cristianas y los pastores con feligreses autistas generalmente no están preparados para asimilar cómo cumplimentar apoyo a los jóvenes autistas que luchan contra la disforia de variedad, o incluso a los jóvenes autistas en universal. Todo lo relacionado con el pensamiento cristiano (de hecho, la veterano parte del pensamiento monoteísta en universal (me parece a mí)) declara que fuimos creados por Altísimo, hombre y mujer. Sin retención, el pensamiento transhumanista, del cual la ideología transgénero es un subconjunto, declara lo contrario: que somos y podemos ser creadores de nosotros mismos. El pensamiento transhumanista es esencialmente descreído por naturaleza: Altísimo es una efectividad futura para los transhumanistas, poco que ellos mismos ven actualmente en el proceso de crear por medio de la tecnología. A mi modo de ver, la única posibilidad es la promoción de principios cristianos con raíces bíblicas en la sociedad, particularmente en lo que respecta a estos temas.
Todas las personas de fe y buena voluntad deben levantarse para disputar contra la amenaza de la ideología de variedad, comenzando por la Iglesia. Espero que si los cristianos adoptan la causa, en poco tiempo lo seguirán personas de buena voluntad y de otras religiones.
Brian Birmingham es nativo de Dallas, TX, se graduó de UMass-Boston en 2012 (summa cum laude), con una diploma en Psicología y Sociología. Es un fogueado de la OIF e investigador de sectas.
————————————————– —————–
Esta página transcribe artículos de diversas fuentes de dominio manifiesto, las ideas expresadas son responsabilidad de sus respectivos autores por lo cual no nos hacemos responsables del uso o la interpretación que se les dé. La información publicada nunca debe sustituir consultoría profesional, médica, lícito o psicológica.
