Por Ron Tewsoncolaborador de artículo de opinión
Si estás vivo en el siglo XXI, sabrás que es temporada abierta para enmarcar a los cristianos como críticos, intolerantes y homofóbicos debido a su posición en algunos temas candentes. Y no es sólo un desacuerdo amable; es un vitriolo total de demonización.
Entonces, ¿es verdad? ¿Disentir u oponerse a algo es lo mismo que juzgar?
El otro día vi a alguien arrojar una bolsa de comida rápida desde la ventana de un auto e inmediatamente pensé: «Eso está mal». Y aunque no me gustó, su maldad no tuvo nada que ver conmigo; fue una violación de la sección 403.413 de los Estatutos de Florida. Mi “juicio” provino de estar de acuerdo con un código establecido en cuya creación no tuve nada que ver.
Los estándares del bien y del mal casi siempre son dictados por autoridades superiores a nosotros. Si bien es posible que no siempre estemos de acuerdo con ellas, la mayoría de nosotros vivimos sabiendo que el Estado es responsable de establecer y hacer cumplir las leyes dentro de su jurisdicción.
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Los cristianos viven con la cosmovisión de que Dios creó el mundo y les transmitió las reglas básicas sobre cómo debía funcionar en la Biblia; Su arenero, su jurisdicción. Esto significa que, si bien siempre podemos o no estar de acuerdo con ellos, no tuvimos nada que ver con su creación. Simplemente elegimos estar del lado de la autoridad superior que lo hizo.
En el sistema judicial de nuestro país, un proceso penal consta de dos partes: litigio y sentencia. El litigio trata de determinar si se ha violado una ley y la sentencia trata de determinar la pena por la violación. Si bien el litigio involucra las opiniones humanas de abogados y un jurado de pares, la sentencia no. Eso queda en manos de un representante del Estado, el juez, excepto cuando la pena de muerte es una opción. El jurado puede “juzgar” o determinar si algo anda mal, pero sólo la autoridad superior puede imponer una sanción por ese mal.
Este es el telón de fondo de la citada declaración de Jesús: “El que esté sin culpa, que tire la primera piedra” (Juan 8:1-11). Una mujer había sido sorprendida en adulterio y llevada a Jesús. Si bien Él nunca reprendió a sus acusadores por juzgarla al encontrarla culpable de un mal (litigio), sí les hizo pensar dos veces antes de recoger piedras para ejecutar el castigo por ese mal (sentencia). Estaba por encima de su nivel salarial: no se permitía tirar piedras.
Fue Jesús quien dijo: «No juzguéis, o seréis juzgados también vosotros», lo cual es un verdadero placer para la multitud al criticar a aquellos que etiquetan algo como incorrecto. Sin embargo, este pasaje de las Escrituras (Mateo 7:1-5) es en realidad diciendo todo lo contrario. Jesús no tuvo ningún problema con el llamado a salir del mal, pero sí cuando estaba mezclado con hipocresía:
“Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5).
¡Esto es tan importante! La espada de la verdad corta en ambos sentidos y no hay lugar para señalar hipócritamente los errores de los demás. Si bien Jesús nos llama a ayudarnos amorosamente unos a otros a eliminar las motas (errores), nos desafía a ocuparnos primero de nuestros propios troncos (errores aún mayores) antes de tomar el bisturí. Esto hace posible «ver claramente» a través de una lente de humildad y gracia.
Otro favorito de la brigada “Los cristianos son tan críticos” es decir que como Jesús no vino a juzgar, nosotros tampoco deberíamos hacerlo. Sin embargo, del contexto de Juan 3:16-21 aprendemos que dijo esto porque el mundo que amaba ya estaba bajo el juicio de Dios. Dado que su misión era salvar a las personas, a menudo les señalaba sus errores para que se arrepintieran y aceptaran la salvación que les estaba ofreciendo. Si decidían rechazarlo, eventualmente experimentarían la fase de penalidad de Su juicio (Juan 3:36).
Cuando mi esposa y yo éramos padres de cinco niños pequeños, teníamos que ser al mismo tiempo jurado y juez. Litigamos para determinar lo incorrecto y también impusimos la sentencia. Pero como abuelos, nuestro papel ha cambiado. Si bien vemos algo malo en nuestros nietos y, en ocasiones, lo denunciamos, la fase de sanción pertenece a sus padres. Nuestro trabajo es simplemente seguir amándolos a través de las molestias y las molestias. La presión ha desaparecido.
Dios nos llama a cada uno de nosotros a vivir como “abuelos” en su mundo. Si bien estamos con Él en su determinación del mal, la fase de castigo le pertenece únicamente a Él. Si imponemos la sentencia de odio, calumnia o negación del amor, estamos fuera de lugar. Podemos y debemos luchar contra las ideologías destructivas en el mercado de ideas y en las urnas, pero no con piedras. Él nos llama a amar y demostrar su asombro en medio de la tormenta de fuego.
Algún día caerá el martillo, pero hoy no es ese día.
Mientras tanto, trabajemos con Jesús en Su corazón para redimir y salvar en lugar de sentenciar y ejecutar. Si lo hacemos, descubriremos que es una forma de vivir mucho más eficaz y agradable.
Ron Tewson es el presidente del Proyecto Por lo tanto. También es autor, esposo y padre de cinco hijos.
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