Por McCarthycolaborador de artículo de opinión
Durante más de un siglo, el feminismo ha estado jugando al infierno con la civilización occidental, engendrando (nunca mejor dicho) división y enemistad entre los sexos y dando origen a una serie de cánceres morales y sociales, como el aborto, el transgenerismo y el declive de la sociedad. familia.
La división entre los sexos generada por el feminismo inicialmente apuntó a las mujeres, presionándolas a parecerse cada vez más a los hombres, especialmente al abandonar sus hogares y sus hijos y unirse a la fuerza laboral. Por supuesto, las mujeres no pueden, por su propia naturaleza como mujeres, ser hombres, y así el feminismo generó una doble amargura entre sus adherentes femeninas: amargura hacia la masculinidad por ser inalcanzablemente masculina y amargura contra la feminidad por no ser alcanzablemente masculina.
En el último cuarto del siglo XX, después de lograr su obra maestra con la Revolución Sexual, el feminismo había fijado su mirada fulminante en los hombres. La masculinidad pronto fue etiquetada como peligrosa y “tóxica”, y los hombres fueron presionados para parecerse más a las mujeres, particularmente abandonando o suprimiendo características masculinas como la asertividad o la agresión, la independencia y la providencia. Después de que durante generaciones se les haya dicho que son, por su propia naturaleza como hombres, problemáticos y opresivos, no es de extrañar que haya habido una crisis de masculinidad que ha durado décadas.
Obtenga nuestras últimas noticias GRATIS
Suscríbase para recibir correos electrónicos diarios/semanales con las principales historias (¡además de ofertas especiales!) de The Christian Post. Se el primero en saberlo.
Hoy en día, muchos hombres se esfuerzan por evitar la etiqueta de “tóxico” y, por lo tanto, ceden el papel que Dios les ha otorgado como líderes y proveedores, permitiendo a menudo que las mujeres moldeen sus opiniones, dirijan sus relaciones y divida su papel como sostén de la familia en partes iguales. Esta debilidad ha provocado una decadencia aún mayor de la civilización y ha llevado a innumerables hombres a pequeños rincones psicológicos desesperados. Algunos simplemente se van y mueren allí, más aterrorizados de ser llamados monstruo que de la triste y temblorosa cáscara en la que se convierten; algunos, disgustados por el horror que les dicen que son los hombres (un disgusto frecuentemente agravado por adicciones a la pornografía y condiciones psicológicas desatendidas), deciden que es mejor ser mujeres que hombres, y por eso buscan medicamentos y cirugías de transición de género; y algunos, hartos del dominio absoluto que el feminismo ha ejercido durante tanto tiempo sobre la cultura, toman la “píldora roja”.
La ‘pastilla roja’
En Internet, cientos de miles de hombres jóvenes participan en la “manosfera”, una comunidad de sitios web, blogs, canales de vídeo y personas influyentes en las redes sociales que promueven la aptitud física, la estética corporal bronceada y tonificada y un estilo de vida y un estilo de vida ridículamente lujosos. Afirman que el feminismo ha envenenado la cultura contra los hombres, ha alentado y afianzado el vitriolo contra los hombres y ha proliferado y normalizado la degeneración sexual entre las mujeres. Hasta ahora, acertado. Pero a pesar de su diagnóstico en gran medida correcto de los males sociales que aquejan a nuestra civilización, el remedio prescrito por la manosfera es igualmente venenoso: la píldora roja.
Lo que podría haber sido una respuesta ordenada e incluso noble al feminismo, una maniobra quirúrgica para extirpar el cáncer cultural, se convirtió en cambio en un pozo negro de misoginia violenta, degeneración rampante y materialismo nihilista, con una pizca de homosexualidad narcisista como sabor.
La píldora roja no responde a la omnipresente promiscuidad sexual del feminismo ensalzando la virtud de la castidad, sino que alienta celosamente a los hombres a ser igual de promiscuos, si no más. La píldora roja no busca las características masculinas olvidadas de coraje, resistencia, providencia y autosacrificio, sino que cultiva sólo la agresión y el egoísmo. La píldora roja no recuerda a los hombres que deben mantener a sus esposas e hijos, sino que les dice que “se levanten y trabajen” para poder permitirse un reloj de lujo voluminoso y un auto deportivo de lujo fluorescente, mucho mejor para buscar chicas. La píldora roja no recuerda a los hombres por qué la masculinidad es buena y necesaria, sino que ajusta la masculinidad a los términos establecidos por el feminismo, a la inversa: envenenando la cultura contra las mujeres, fomentando y afianzando el vitriolo contra las mujeres y proliferando y normalizando la degeneración sexual entre los hombres.
En resumen, la píldora roja no es más que una jerga insulsa de Internet que designa los males del feminismo practicados por y para el “beneficio” de los hombres. Así como el feminismo se caracteriza por etiquetar la masculinidad como “tóxica”, también la píldora roja se caracteriza por etiquetar a las mujeres como “putas”. La misoginia es un componente esencial de la píldora roja, que en muchos casos conduce a otro mal social y sexual: la homosexualidad narcisista.
‘Hombres sin cofres’
Aunque existen multitud de factores psicológicos que pueden llevar a uno a identificarse como homosexual y llevar un estilo de vida homosexual, existen, al menos superficialmente, dos formas de homosexualidad. El primero es fácilmente familiar y reconocible: la homosexualidad afeminada que favorece el estampado de leopardo y las muñecas flácidas. Esta forma de homosexualidad es propensa a un amor-odio malicioso hacia las mujeres nacido de la envidia. En cierto modo, la homosexualidad afeminada se siente más a gusto con las mujeres, en gran parte porque busca emularlas.
La otra forma se ve con menos frecuencia y aún menos se discute: la homosexualidad hipermasculina. Esta forma de homosexualidad rechaza la feminidad por completo, ridiculizando a las mujeres por no ser hombres, mientras adora los rasgos superficiales de la masculinidad. Digo los rasgos superficiales porque virtudes auténticamente masculinas como la castidad, la templanza, la prudencia y el autosacrificio no se buscan ni se cultivan. Todo lo que se desea es la forma masculina musculosa y los rasgos de personalidad de agresión y orgullo.
Dios hizo varón y hembra el uno para el otro (Génesis 1:27). Mientras que la homosexualidad afeminada busca desempeñar el papel de mujer, la homosexualidad hipermasculina la elimina por completo de la ecuación. Su narcisismo y ensimismamiento es tan completo que sólo se adora a sí mismo y a todo lo que tenga la arrogancia de parecerse a él. Incluso si no culmina en la homosexualidad, la ideología de la píldora roja aún alcanza estas vertiginosas alturas de autoadulación, adorando una imagen deformada y fracturada de la masculinidad con tanta fervor y devoción que el odio vehemente hacia todo lo que es “otro” se convierte en en sí mismo un acto de adoración.
Esta autoadoración, paradójicamente, requiere una fractura del yo. El hombre está incompleto en el amor sin la mujer, así como ella está incompleta en el amor sin el hombre. La Píldora Roja niega esta verdad fundamental y así fractura al hombre, extrayendo de él lo que de hecho lo convierte en un hombre: su corazón. La píldora roja anima a los hombres a esforzarse hasta el límite, a levantar pesas, a vivir aventureramente, a ganar cantidades desmesuradas de dinero, pero ¿para qué? Simplemente para convertirse en su propio ídolo (como en la idolatría), no por el bien del otro, por el bien de una mujer, porque la píldora roja predica que ninguna mujer tiene valor como mujer, sólo como mujer carnosa. instrumento para el sexo.
El resultado final de los esfuerzos de la manosfera ha sido inculcar en sus seguidores una jerarquía de valores distorsionada y desordenada, valorando la riqueza y la moda por encima de las almas humanas a las que estaban obligados a entregarse en amor. La Píldora Roja alienta (casi incita) a los hombres a lograr y actuar, pero al mismo tiempo niega que haya algo que valga la pena lograr y que no haya ninguna hazaña que valga la pena realizar, ni que haya ningún objeto para ninguna de las dos. CS Lewis predijo una distopía tan triste y sin propósito en su libro La abolición del hombre. Lewis escribió: “Con una especie de simplicidad espantosa, quitamos el órgano y exigimos la función. Hacemos hombres sin pecho y esperamos de ellos virtud y iniciativa. Nos reímos del honor y nos sorprende encontrar traidores entre nosotros. Castramos y ordenamos a los castrados que den frutos”.
Qué existencia tan lamentable y miserable ofrece la píldora roja: sexo sin alma, logros sin significado, trabajo sin propósito, nada por lo que valga la pena vivir, luchar o morir, sólo uno mismo. Otro gran autor cristiano, GK Chesterton, resumió concisamente esa existencia: “Tú mismo, tú mismo, tú mismo, el único compañero que nunca está satisfecho, y nunca es satisfactorio”.
El camino de la cruz
Seguramente las conclusiones deprimentes y asfixiantes de la píldora roja no pueden ser correctas, seguramente el cáncer del feminismo no ha logrado matar a su civilización anfitriona, seguramente debe haber alguna esperanza.
Hay. Las enfermedades morales y espirituales tanto del feminismo como de la píldora roja son curadas por la cruz de Cristo. En eso reside la verdadera hombría y masculinidad. Donde la píldora roja se queja de que el feminismo lo ha arruinado todo, Cristo dice: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:5). Donde la píldora roja sugiere que no hay camino a seguir para hombres o mujeres, Cristo dice: “Toma tu cruz y sígueme” (Mateo 16:24). Mientras que la píldora roja ensalza la promiscuidad y la degeneración, Cristo ordena: “Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48).
Y más que esto, Cristo nos muestra cómo ser hombres reales. Las llamativas imágenes de culturistas y Bugattis que pueblan los sitios web de la manosfera y las redes sociales palidecen repentinamente junto a la imagen de un Hombre, no vestido con ropa deportiva de diseñador, sino despojado tanto de su ropa como de su carne, adornado no con un Rolex o un par de Ray. -Prohibiciones pero con una corona de espinas: un Hombre, colgado de un árbol, respirando por última vez.
El sacerdote católico del siglo XX Josemaría Escrivá explicó una vez: “La escuela del amor tiene un nombre: es sacrificio”. El sacrificio de Cristo en la cruz es la imagen más grande de humanidad que jamás haya existido. En esa cruz, Cristo ejemplificó y encarnó la perfección de cada rasgo masculino: la fuerza para cargar con los pecados del mundo, el coraje para someterse a su propia muerte, la humildad para colgar desnudo, clavado en un madero, el autosacrificio que Él hizo de Su vida, y el amor que derramó sobre el mundo entero que lo despreciaba y se burlaba de Él.
La verdadera masculinidad no se encuentra en la píldora roja, ni la respuesta de la manosfera al cáncer del feminismo es la correcta. La verdadera hombría se encuentra en tomar la cruz y seguir a Cristo, incluso si eso significa seguirlo hasta la muerte.
Publicado originalmente en The Washington Stand.
SA McCarthy se desempeña como redactor de noticias en The Washington Stand. También ha sido publicado por The American Spectator, Real Clear Investigations y Crisis Magazine. Se graduó en Literatura y Comunicación Inglesas en McDaniel College en Westminster, Maryland.
————————————————– —————–
Esta página transcribe artículos de diversas fuentes de dominio público, las ideas expresadas son responsabilidad de sus respectivos autores por lo cual no nos hacemos responsables del uso o la interpretación que se les dé. La información publicada nunca debe sustituir asesoría profesional, médica, legal o psicológica.