Haciendo la pregunta nuevamente: ¿Es Estados Unidos una nación cristiana?

Ante las advertencias cada vez mayores sobre el supuesto peligro del “nacionalismo cristiano”, por ambiguo que pueda ser ese término, es justo preguntar: ¿Es Estados Unidos una nación cristiana? Y, lo que es igualmente importante: ¿Ha sido Estados Unidos alguna vez una nación cristiana? ¿Y cómo se relaciona esto con el nacionalismo cristiano?

Uno de los últimos titulares que provocó miedo, este publicado en Mother Jones, decía claramente: «Es un buen momento para empezar a preocuparse por el nacionalismo cristiano». Esto contrasta con la evaluación del periodista católico del New York Times, Ross Douthat, quien señaló que “los conservadores religiosos de hoy son en su mayoría cristianos estadounidenses normales que hacen política cristiana estadounidense normal, no soldados de a pie de una teocracia incipiente”.

Es este ¿Qué se entiende por nacionalismo cristiano? A principios de este mes, reafirmé mis propios puntos de vista sobre el tema. Aquí nos centraremos en la cuestión de si Estados Unidos es (o era) una nación cristiana.

En junio de 2007, el presidente Obama provocó una tormenta cuando dijo en la CBS: “Sean lo que fuimos, ya no somos una nación cristiana, al menos no solo. También somos una nación judía, una nación musulmana, una nación budista, una nación hindú y una nación de no creyentes”.

Dos años más tarde, durante una conferencia de prensa en Turquía, dijo que nosotros, los estadounidenses, “no nos consideramos una nación cristiana o una nación musulmana, sino más bien una nación de ciudadanos que están sujetos a un conjunto de valores”.

Esto causó un gran revuelo en todo el país, ya que muchos cristianos alzaron la voz en protesta. “Por supuesto que esta es una nación cristiana. ¿Quién no lo sabe?

En respuesta a los comentarios de Obama en abril de 2009, el abogado y profesor John Eidsmoe escribió: “En cierto sentido este escritor está de acuerdo con él. A diferencia de Inglaterra en el momento de la fundación de nuestra nación, no tenemos una iglesia estatal oficial. Y no quiero uno, no quiero que Barack Obama sea el jefe de la Iglesia.

“Pero eso no es lo que quiso decir la Corte Suprema de Estados Unidos cuando, en Iglesia de la Santísima Trinidad contra Estados Unidos, 143 US 437 (1892), sostuvieron que «esta es una nación cristiana». Querían decir que esta nación fue fundada sobre principios bíblicos y que aquellos que trajeron estos principios bíblicos a esta tierra y que implementaron esos principios en nuestro sistema de gobierno eran en su mayor parte cristianos profesantes que participaban activamente en las iglesias cristianas. En mi propio libro El cristianismo y la Constitución: la fe de nuestros padres fundadores (Baker Book House, 1987, 2008), demuestro que al menos 51 de los 55 delegados a la Convención Constitucional eran miembros de iglesias cristianas y que las principales figuras políticas estadounidenses en la época de la fundación citaban la Biblia mucho más que cualquier otra fuente”.

¿Podemos decir entonces que Estados Unidos era una nación cristiana?

Si queremos decir que tenía fuertes fundamentos cristianos, que se presuponía que la gran mayoría de los estadounidenses serían cristianos profesantes y que el cristianismo, en ese sentido, era privilegiado en nuestro país, entonces la respuesta sería sí. Estados Unidos era una nación cristiana.

Si queremos decir que el cristianismo era la religión estatal requerida o que, como estadounidenses, nos comportamos como plenamente cristianos, la respuesta es no. Si tiene alguna duda, pídale a los nativos americanos y a los primeros esclavos afroamericanos que intervengan.

¿Qué tal hoy? ¿Es Estados Unidos una nación cristiana, o al menos lo era en 2007, cuando el presidente Obama hizo esos comentarios iniciales?

Si queremos decir que Estados Unidos es (o recientemente fue) cristiano en el sentido de “mayoritariamente cristiano”, y que las festividades y costumbres cristianas tienen un lugar más privilegiado en nuestra sociedad que las festividades y costumbres islámicas, budistas o hindúes, la respuesta es sí. .

En ese sentido, Estados Unidos es una nación cristiana al igual que Israel es una nación judía, aunque la gran mayoría de los judíos israelíes no son observantes. De la misma manera, algunos otros países son musulmanes, en lugar de cristianos o judíos, aunque muchos de sus habitantes no son musulmanes religiosos.

Seguramente Estados Unidos es cristiano y no budista, musulmán o hindú, aunque el porcentaje de cristianos profesantes en Estados Unidos ha caído de más del 78% en 2007 a menos del 65% en la actualidad.

O, para decirlo en los términos más simples, la afirmación “los estadounidenses celebran la Navidad” es abrumadoramente más cierta que la afirmación “los estadounidenses celebran el Ramadán”.

Por otro lado, si queremos decir que Estados Unidos es (o recientemente fue) cristiano en el sentido de que la abrumadora mayoría de los estadounidenses son cristianos comprometidos, o que somos una nación provida, o una nación sexualmente moral, podemos llenar en el espacio en blanco, la respuesta obviamente es no.

Cualquier esfuerzo entonces por tratar de imponer valores cristianos a otros, no en términos de defender nuestros valores en la plaza pública y en las urnas, sino en términos de imposición contundente, es equivocado y peligroso.

¿Cuál debería ser entonces nuestra actitud como seguidores comprometidos de Jesús?

Primero, debemos ver a Estados Unidos como parte de un mundo caído y, por lo tanto, necesitado del Evangelio. Nuestra nación ha sido un campo misionero maduro durante muchos años.

En segundo lugar, al mismo tiempo, debemos apreciar los muchos aspectos positivos de Estados Unidos, muy particularmente nuestras libertades, que son resultado directo de lo mejor de nuestras raíces judeocristianas. Y deberíamos utilizar esas libertades para defender nuestros valores.

En tercer lugar, como no somos una nación musulmana ni hindú, debemos reconocer que la clave para el bienestar de Estados Unidos es una iglesia saludable, próspera y dadora de vida. El avivamiento en la iglesia podría conducir a un despertar en la sociedad. Ambos se necesitan desesperadamente.

El Dr. Michael Brown (https://thelineoffire.org/) es el presentador del programa de radio The Line of Fire, distribuido a nivel nacional. Es autor de más de 40 libros, entre ellos ¿Puedes ser gay y cristiano?; Nuestras manos están manchadas de sangre; y Aprovechando el momento: cómo alimentar el fuego del avivamiento. El Dr. Brown se dedica a equiparlo con esperanza, comprometer su fe y capacitarlo para que se convierta en una voz de la cordura moral y la claridad espiritual. Puedes conectarte con él en Facebook, X o YouTube.

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