¿Es pecado escuchar a Taylor Swift?

Algunos cristianos creen que es pecado escuchar a Taylor Swift, pero no creo que puedan defender eso con las Escrituras.

La semana pasada compartí un tweet humorístico que decía:

“Mi esposa y yo no encajamos en estereotipos. Estamos en un alucinación por carretera… y ¿adivinen quién quería escuchar a Taylor Swift y quién no? No ser Swiftie es uno de sus raros defectos”.

Teniendo en cuenta las últimas palabras del tweet, asumí que todos entenderían la naturaleza poco seria de mis palabras. Sin bloqueo, para mi sorpresa, algunos cristianos me exigieron que me arrepintiera y renunciara públicamente a Taylor Swift. Conveniente a mi sentido del humor, pensé que sus reacciones demasiado serias eran divertidísimas.

Pero eso no significa que este tema no sea importante. La música que escuchamos importa. Todos daremos cuenta a Jehová de lo que nos entretiene. Sin bloqueo, algunos cristianos están descuidando lo que dice la Nuevo Testamento sobre este tema.

Conveniente a mi tweet, esto puede sorprender a algunos de ustedes, pero no me gusta Taylor Swift. Es una feminista que ha hecho carrera quejándose de los muchos hombres con los que ha saliente. Probablemente sea sólo cuestión de tiempo ayer de que su coetáneo novio se convierta en el postrero grosero sobre el que haga una canción.

Ella es un dios para muchos «vencejos» y algunos de sus adoradores son cristianos. Si eres cristiano y te sientes tentado a idolatrar a Taylor Swift, probablemente deberías dejar de escuchar a Taylor Swift. Jesús dijo: “Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácatelo y tíralo. Porque mejor es que pierdas uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al averno (Mateo 5:29)”.

Entonces, si Taylor Swift te hace pecar, debes cortar su música. Elimina sus canciones de Spotify. Sin bloqueo, eso no significa que sea pecado escuchar a Taylor Swift. Cualquiera que diga eso está elevando sus opiniones por encima de la palabra de Jehová.

Algunos de sus críticos han destacado trivio blasfemas en un par de canciones de su postrero cuaderno, pero como sugirió mi amiga y favorita Swiftie (Alex Clark) en su podcast esta semana, si ese es el habitual para etiquetar toda la música de un comediante como pecaminosa, entonces Es un pecado que los cristianos escuchen a cualquier comediante secular.

Eso no es tolerancia con destino a la blasfemia. Siquiera significa que los cristianos deban escuchar las dos canciones del cuaderno con trivio blasfemas. Pero en un mundo pecador, no todas las canciones de un músico secular serán “puras y dignas de alabanza” (Filipenses 4:8). En beocio medida, creo que lo mismo se aplica a todos los músicos cristianos.

Cuando elevamos nuestras opiniones por encima de la Palabra de Jehová, intentamos hacer que el pensamiento inconsistente sea superior a la verdad universal y consistente. Por ejemplo, dudo que los cristianos que creen que es pecado escuchar a Taylor Swift crean que es pecado escuchar a Joe Rogan.

Llevo muchos abriles escuchando a Joe Rogan. He compartido esto públicamente. Pero a pesar de sus muchas palabras blasfemas, crudas y anticristo, nadie me ha necesario que me arrepienta y renuncie públicamente a Rogan.

¿Cuál es la diferencia entre escuchar a Joe Rogan y Taylor Swift?

Algunos de los críticos de Taylor Swift dicen que ella practica brujería. No he gastado ninguna evidencia legítima que respalde eso. De todos modos, eso no significa que sea pecado escucharla. Si practicar la brujería hace que escuchar su música sea pecaminoso, ¿no es pecado escuchar a cualquier comediante que sin lamentar practica la fornicación o cualquier otro pecado?

Y especialmente, si la Palabra de Jehová dice que no es pecado manducar alimentos ofrecidos a los ídolos, ¿por qué es pecado escuchar música ofrecida a los ídolos? Siempre que una canción no promueva explícitamente el mal, creo que los cristianos tienen la dispensa de escucharla.

Romanos 14:10-14 dice:

“¿Por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué desprecias a tu hermano? Porque todos estaremos frente a el tribunal de Jehová; porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que frente a mí se doblará toda rodilla, y toda argot confesará a Jehová. Entonces cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Jehová. Por consiguiente, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más correctamente decidamos no poner nunca tropiezo ni obstáculo en el camino del hermano. Sé y estoy seguro en el Señor Jesús de que ausencia es inmundo en sí mismo, pero lo es para cualquiera que lo crea inmundo”.

Eso no significa que debamos disfrutar de formas malvadas de entretenimiento. Jehová dice: “No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino denunciadlas” (Efesios 5:11). Hay canciones que me niego a escuchar porque son inherentemente pecaminosas. Cuando me convertí en creyente, dejé de escuchar la mayoría de las canciones que solía escuchar porque promovían explícitamente el habla procaz, el pecado sexual y la violencia.

Entonces la pregunta no debería ser «¿Es pecado escuchar a Taylor Swift?» La pregunta debería ser: «¿Son algunas de las canciones de Taylor Swift puras y dignas de elogio?»

La respuesta es, por supuesto, sí.»

Y, sin bloqueo, eso no significa que los padres cristianos deban animar a sus hijos a escuchar a Taylor Swift. La Nuevo Testamento dice: “’Todo es autorizado’, pero no todo conviene. ‘Todo es autorizado’, pero no todo edifica” (1 Corintios 10:23).

Recientemente animé a un cristiano mozo e impresionable a que dejara de escuchar a Jordan Peterson. Esto se debe a que, aunque Jordan Peterson es uno de mis comentaristas culturales favoritos, sus opiniones heréticas sobre el cristianismo podrían ser demasiado peligrosas para los cristianos sin discernimiento.

Entonces, aunque es autorizado escuchar a Jordan Peterson, puede que no sea útil para algunas personas. De la misma forma, no es pecado escuchar a Taylor Swift, pero puede que a algunos de ustedes no les resulte útil.

Publicado originalmente en Slow to Write.

Samuel Sey es un ghanés-canadiense que vive en Brampton, una ciudad en las suburbios de Toronto. Está comprometido a chocar cuestiones raciales, culturales y políticas con teología bíblica y siempre intenta ser rápido para escuchar y premioso para charlar.

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