El suicidio y el cristiano

Es uno de los temas tabú del cristianismo; algo que se discute en voz baja y en tonos de alfileres y agujas, especialmente cuando se hace personal al conocer a alguien o una familia que lo ha experimentado. ¿Qué hacer con un cristiano que se ha suicidado?

No nos equivoquemos, normalmente estamos dispuestos a decir las cosas esperadas en los momentos esperados y en los lugares esperados. Pero somos bastante rápidos en girar y dirigirnos en la dirección opuesta una vez que lo hacemos lo más rápido que podemos, como si hacerlo nos distanciara de aquellos con quienes estábamos hablando y del tema en general.

Pero no deberíamos hacerlo. Este es el por qué.

Nuestra cultura ha recorrido un largo camino desde los días de Jack Kevorkian, cuando la mayoría de la gente retrocedía ante la idea de que alguien eligiera la muerte en lugar de la vida. Hoy en día, es mucho más aceptado; solo un ejemplo es la asistencia médica legalizada para morir en Canadá, o MAID, que se convirtió en ley en 2016.

Para ir más allá de la naturaleza estridente de esa acción gubernamental, los políticos y activistas suelen utilizar argumentos que contienen mucha retórica de misericordia y compasión hacia quienes están sufriendo, generalmente por terribles condiciones médicas. Pero la cuestión es que muchos suicidios no ocurren por eso.

El bucle fatal de la desesperación que captura mucho más de lo que nos gustaría admitir es más existencial y fue planteado por el filósofo Albert Camus en su obra “Un razonamiento absurdo” (contenido en El mito de Sísifo: y otros ensayos) donde escribió: “Sólo hay un problema filosófico verdaderamente grave y es el suicidio. Juzgar si vale o no la pena vivir la vida equivale a responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Todo lo demás… viene después”.

Camus era un “ateo reservado” y, por lo tanto, naturalmente sentía el peso de la falta de sentido que surge sin Dios, algo que también expresó León Tolstoi en su Confesión: “Mi pregunta, la que a la edad de 50 años me llevó al borde del suicidio, era la más simple de las preguntas, que se encontraba en el alma de cada hombre… una pregunta sin respuesta para la cual no se puede vivir. Era: ‘¿Qué resultará de lo que haga hoy o mañana? ¿Qué será de toda mi vida? ¿Por qué debería vivir, por qué desear algo o hacer algo? También se puede expresar así: ¿Hay algún sentido en mi vida que la muerte inevitable que me espera no destruya?

A la angustia experiencial se suma un estudio británico que muestra que el país tiene el mayor número de adolescentes del mundo que creen que su vida no tiene sentido y, por lo tanto, consideran el suicidio. Su conclusión llevó al comentarista cultural Paul Joseph Watson a decir: “Cuando tus héroes son sólo una avalancha interminable de personajes reciclados de cómics; cuando tus modelos a seguir son un perpetuo desfile de imbéciles twerking; cuando tus íconos son una marcha monótona de drones mediáticos NPC no auténticos con mucho que arriesgar pero nada que decir… ¿quién no querría suicidarse?

Y finalmente, agregue la desesperación que surge al ver y experimentar de cerca la mano cruel que el mundo reparte regularmente. Por ejemplo, el erudito judío Philip Holley, mientras investigaba los crímenes de guerra nazis, se enojó y se deprimió tanto que casi se suicidó. Pero cuando leyó acerca de una pequeña aldea que mostró coraje y el amor de Dios al rescatar a 5.000 niños judíos durante el Holocausto, Holley describió su avance interno como “una bondad desgarradora” y eso lo salvó.

No todo el mundo tiene tanta suerte. Datos recientes muestran que el suicidio es la undécima causa de muerte en los EE. UU., donde se produce una muerte cada 10 minutos aproximadamente y 35 veces (!) más intentos de suicidio.

Sin duda, esas son estadísticas sombrías y se vuelven más repugnantes cuando ves a los cristianos en esas cifras, como el pastor Gene Jacobs, que recientemente acabó con su vida, y el pastor Jarrid Wilson, fundador de un grupo de ayuda al suicidio, que se quitó la vida en 2019, dejando atrás a su esposa e hijos pequeños.

El suicidio y la Biblia

Mirando las Escrituras, tenemos más de unas pocas menciones de personas que quieren “optar por no participar”. Por ejemplo, Salomón llegó al punto en que “odió la vida” (Eclesiastés 2:17); Elías estaba tan deprimido y asustado que deseó la muerte (1 Reyes 19:4); Jonás se enojó tanto con Dios que quiso morir (Jonás 4:8; probablemente hipérbole). Pablo quedó tan abrumado que admitió: “Porque no queremos que ignoréis, hermanos, nuestra aflicción que nos sobrevino en Asia, que fuimos agobiados en exceso, más allá de nuestras fuerzas, de modo que perdimos incluso la esperanza de la vida” ( 2 Cor. 1:8).

Dos de los suicidios más destacados en la Biblia son Saúl (1 Sam. 31:4) y, por supuesto, Judas (Mat. 27:5), ambos incrédulos. Se nos dice que Judas en particular estaba habitado por Satanás, el que viene a robar, matar y destruir (Juan 10:10). No hay suicidios de creyentes en las Escrituras a menos que cuentes a Sansón, lo cual se sale de las líneas de este contexto.

Cuando se trata de que un creyente se quite la vida, surgen una gran cantidad de preguntas. ¿Puede un “verdadero” cristiano suicidarse? ¿Un creyente que lo haga será enviado a una separación eterna de Dios? ¿Es el pecado imperdonable (Mateo 12:31-32)?

Algunos dicen que el suicidio es algo que un cristiano no manifestará y que resulta en una vida sin Dios. Por ejemplo, argumentarán que el suicidio es asesinato y Juan escribe: “Todo el que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él” (1 Juan 3:15). Pablo también dice: “Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el templo de Dios es santo, y eso sois vosotros” (1 Cor. 3:17).

Aunque tales cosas pueden hacer que una persona se detenga, no creo que la conclusión que se derive de ellas sea correcta, y creo que hay una manera más precisa y bíblica de abordar el tema.

Primero, la postura adecuada hacia nuestras vidas es la de tener a Dios a la cabeza y estar de acuerdo con el salmista que escribió: “En tus manos están mis tiempos” (Salmo 31:15).

Luego, las Escrituras son claras en cuanto a que la vida es dura, a veces insoportable, pero aun así se nos dice: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; y fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Cor. 10:13).

Dicho esto, ¿puede un cristiano caer todavía en lo que respecta al suicidio? John Piper piensa que sí y dice: “¿Puede un cristiano estar tan deprimido y temporalmente cegado a la esperanza del Evangelio que se quite la vida en un momento temporal de desesperación? Creo que la respuesta es sí”.

¿Pero qué pasa entonces?

John MacArthur resume lo que creo que es la posición correcta cuando afirma: “El suicidio es un pecado grave equivalente al asesinato (Éxodo 20:13; 21:23), pero puede ser perdonado como cualquier otro pecado. Y las Escrituras dicen claramente que los redimidos por Dios han sido perdonados de todos sus pecados: pasados, presentes y futuros (Colosenses 2:13-14). Pablo dice en Romanos 8:38-39 que nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús”.

Durante su elogio a Jarrid Wilson, Greg Laurie explicó cómo funciona esto cuando dijo: “Cuando estés ante Dios, no serás juzgado por lo último que hiciste antes de morir. Serás juzgado por lo último que hizo Jesús antes de morir. Él murió por tu pecado”.

Esto nos lleva a comprender que el suicidio no es el pecado imperdonable; escuche lo que dice Sinclair Ferguson sobre este punto: “… el suicidio no es el pecado imperdonable porque sabemos cuál es realmente el pecado imperdonable. Jesús nos dice en Marcos 3 en el pasaje que comienza en el versículo 22 que el pecado imperdonable es rechazar a Jesucristo y responderle o tratarlo esencialmente como si fuera demoníaco. Eso está muy claro. Entonces el suicidio no es un pecado imperdonable”.

Al final, debemos recordar que, en lugar de lo que pensaron Camus y Tolstoi, tenemos significado y esperanza: las Escrituras nos dicen repetidamente que tenemos ambos (Hechos 24:15; Romanos 5:2-5, 8:24; 2 Cor. 1:10, etc.) junto con el propósito en la vida (Luc. 9:23-25; Rom. 8:28; Col. 1:29).

Siendo eso cierto, nuestra postura hacia el suicidio siempre debe ser: “Escoge, pues, la vida para poder vivir” (Deuteronomio 30:19).

Si está pensando en suicidarse, busque ayuda ahora. Llame al 1-800-273-8255, a la línea directa nacional de suicidio, o al 911, o vaya a un hospital. Otras opciones incluyen:

Red Nacional Hopeline: 1-800-422-HOPE (4673).
Línea Nacional de Prevención del Suicidio: 988.

Robin Schumacher es un consumado ejecutivo de software y apologista cristiano que ha escrito muchos artículos, ha sido autor y contribuido a varios libros cristianos, ha aparecido en programas de radio distribuidos a nivel nacional y ha presentado eventos de disculpa. Tiene una licenciatura en Negocios, una maestría en apologética cristiana y un doctorado. en el Nuevo Testamento. Su último libro es, Una fe segura: ganar personas para Cristo con la apologética del apóstol Pablo.

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