¿Cómo deberían ver los cristianos la crisis de la inmigración ilegal?

Una novelística predominante que se revisa con frecuencia de vez en cuando es la noticia de Jesús como un refugiado, interpretada a través de la cristal de la comprensión contemporánea del término.

Si perfectamente se puede asegurar que a José y María se les dijo que bajaran a Egipto, la partida de José y María en dirección a Egipto, que entonces era otra parte del Imperio Romano (Mateo 2:13-14), no justificaba ningún inspección exclusivo. Encima, vale la pena señalar que tenían los medios para recorrer por su cuenta, cortesía de los regalos de los Magos (Mateo 2:11). Finalmente, posteriormente de la asesinato de Herodes, regresaron a su ocasión de origen (Mateo 2:19-21), poco que un efectivo refugiado no haría.

En la civilización presente, esta historia a menudo se cuenta con narrativas emocionales para discutir la inmigración en nuestro país. Esta cuestión divisiva provoca fuertes respuestas. Los defensores de la inmigración ilegal destacan la compasión y la creencia de que todos merecen una vida mejor. Otros enfatizan la ley y la protección de la soberanía doméstico.

La inmigración ilegal albarca varios factores complejos y, como cristianos, es imprescindible que consideremos este tema desde una cosmovisión bíblica al evaluar el papel y las responsabilidades del gobierno, así como las expectativas y derechos de sus ciudadanos.

Crisis fronteriza frente a crisis constitucional

El desafío de tocar a los inmigrantes ilegales ha persistido durante décadas. Esta existencia se vuelve más pronunciada con cada ciclo electoral. Por ejemplo, el expresidente Donald Trump prometió “construir ese tapia” a lo prolongado de la frontera. En cambio, el presidente Joe Biden transmitió un mensaje diferente, de comprensión en dirección a los necesitados.

Cada mensaje presenta distintos desafíos. El enfoque de Trump genera preocupaciones sobre la chovinismo y el racismo. Por otro banda, las políticas de Biden están obligando a las ciudades, que antaño no se veían afectadas por problemas de inmigración ilegal, a desavenir desafíos nuevos y sin precedentes.

Desde 2021, la Patrulla Fronteriza de EE. UU. ha experimentado niveles récord de encuentros con inmigrantes ilegales. En enero de 2021, hubo 1,7 millones de encuentros, que aumentaron a 2,3 millones en 2022 y 2,4 millones en 2023. Se paciencia que el año fiscal 2024 supere estas cifras. Bajo la oficina Biden (2021-2023), hubo 6,3 millones de encuentros con inmigrantes ilegales, un impresionado aumento con respecto a los 1,5 millones de encuentros durante la oficina Trump (2017-2019).

Para comprender la magnitud de 6,3 millones de personas que ingresan ilegalmente a Estados Unidos, consideremos lo sucesivo: esa sigla supera las poblaciones combinadas de Wyoming, Vermont, el Distrito de Columbia, Alaska, Dakota del Ideal, Dakota del Sur, Delaware y Montana.

En un esfuerzo por compendiar el número de inmigrantes ilegales que cruzan la frontera, el autoridad de Texas, Greg Abbott, ordenó a la Defensa Franquista de Texas que colocara estratégicamente alambre de concertina en áreas fronterizas cruciales. Shelby Park, un parque de 47 acres a lo prolongado del río Prócer en el centro de Eagle Pass, Texas, es un importante punto de entrada para inmigrantes ilegales.

Las tensiones aumentaron entre el autoridad Abbott y la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos cuando los agentes federales comenzaron a cortar el cableado instalado, argumentando que bloqueaba su movimiento y su capacidad de ayudar a los migrantes necesitados. Texas respondió con una demanda federal, iniciando un debate sobre el poder estatal frente a el federal. La Corte Suprema se puso del banda del gobierno federal y concedió a los agentes acercamiento a Shelby Park. El conflicto persiste.

¿Es Estados Unidos racista?

Desde 1970, Estados Unidos se ha convertido en el principal destino de los inmigrantes en todo el mundo. Estados Unidos acepta más inmigrantes que cualquier otro país. Por ejemplo, en el año fiscal 2023, 878.500 inmigrantes se naturalizaron como ciudadanos de los Estados Unidos. Aún así, el número de personas nacidas en el extranjero en Estados Unidos ha aumentado de menos de 12 millones en 1970 a más de 50 millones en 2020. Los grupos más grandes de inmigrantes son de México (10,853,105), India (2,723,764), China (2,184,110), Filipinas (2.061.178) y El Salvador (1.410.659).

¿Son bíblicas las fronteras?

Al contemplar el concepto de fronteras o fronteras para un pueblo o nación, es esencial examinar las Escrituras. Numerosas referencias en el Antiguo Testamento hablan de tierras y sus límites (Éxodo 23:31, Números 34:1–3, Ezequiel 47:13–21). En particular, a Abraham se le prometió una tierra (Principio 15:18-21) y sus límites estaban claramente definidos.

Encima, en Atenas, Pablo explicó el orden de la creación, proclamando: “De un solo hombre hizo (Todopoderoso) todas las naciones de la humanidad para que habitaran la faz de la tierra. Él determinó sus tiempos y los límites de su habitación” (Hechos 17:26). Este pasaje no sólo apela a la naturaleza divina inherente interiormente de la humanidad (Imago Dei), sino además a la noticia de que cada individuo tiene una morada designada y específica.

Las Escrituras revelan que posteriormente de la dispersión en la Torre de Confusión (Principio 11:1–9), al pueblo se le designaron diversos idiomas y, en consecuencia, comenzaron a congregarse en sus respectivos grupos. Esta intervención divina de Todopoderoso tenía como objetivo fomentar la separación entre las personas y establecer límites distintos para sus lugares de residencia. Al profundizar en estas Escrituras, obtenemos información valiosa sobre el significado de las fronteras.

Encima de las fronteras, Todopoderoso instituyó autoridades gobernantes para amparar a la muchedumbre de las malas acciones y el mal. Estas autoridades sirven como escudo protector, garantizando el bienestar y la seguridad de las personas. Pablo escribe: “Todos estén sujetos a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Todopoderoso, y las que existen han sido instituidas por Todopoderoso. Por consiguiente, el que resiste a las autoridades, resiste a lo que Todopoderoso ha dispuesto; y los que resisten, incurrirán en prudencia” (Romanos 13:1-2).

Si perfectamente estos pasajes de las Escrituras no brindan una postura bíblica explícita contra los inmigrantes ilegales, sí desafían el concepto de fronteras abiertas, a menudo promovido por la izquierda. Encima, proteger a sus ciudadanos de cualquier daño es una obligación decente que Todopoderoso le ha entregado al gobierno. Entonces, sí, las fronteras y los límites son claramente bíblicos.

Un fracaso de proporciones épicas

En la historia de nuestra nación, nunca ha habido una afluencia tan significativa de personas que ingresaron ilegalmente al país en un curso de tiempo tan corto.

La incapacidad de tramitar y sostener las fronteras de la nación efectivamente rompe la confianza con el pueblo estadounidense. Esto tiene repercusiones importantes, ya que ejerce presión sobre los servicios sociales y otros bienes. La inmigración ilegal amenaza la seguridad doméstico y el Estado de derecho, fomentando una civilización que socava la entrada procesal y la equidad para quienes siguen los canales legales para obtener la ciudadanía.

Los estados enfrentan las deficiencias del gobierno federal al tocar los desafíos que impactan a las comunidades. Satisfacer las demandas de una afluencia inesperada de población abruma a las escuelas, los centros de lozanía y los servicios públicos. Los gobiernos locales innovan en tiempo auténtico para mitigar problemas sin el correspondiente apoyo federal. La carga financiera que soportan los estados es enorme mientras navegan por políticas de inmigración complejas y mantienen estándares de servicio conocido para todos los ciudadanos.

Encima, el aumento de las tasas de delincuencia en determinadas zonas se ha relacionado con los cruces fronterizos ilegales. Las agencias encargadas de hacer cumplir la ley enfrentan desafíos para perseverar la seguridad pública oportuno al aumento de la actividad criminal relacionada con la inmigración ilegal. La débil seguridad fronteriza tiene consecuencias graves, incluido el aumento de las pandillas transnacionales y el tráfico de drogas y personas. Esto crea una entorno de malestar, socava la confianza de la comunidad y pone de relieve la incapacidad del gobierno para proteger a sus ciudadanos de guisa efectiva.

Conclusión

Está claro que, si perfectamente los políticos a menudo pueden utilizar las complejidades de la política de inmigración para posicionarse como portadores de soluciones, la perspectiva cristiana exige un enfoque bíblico. Corresponde a los creyentes examinar la retórica política y alinearse con aquellos que en realidad luchan por una reforma que refleje tanto la integridad decente como el respeto por la dignidad humana. Como creyentes que valoramos la honestidad y la misericordia, es nuestra responsabilidad rebuscar que las políticas tienen género tangibles en las personas y las familias, especialmente en aquellos en los Estados Unidos que soportan la pesada carga de la inmigración masiva.

Encima, al rebuscar que la inmigración ilegal es una violación de la ley, no debemos perder de perspicacia la humanidad inherente a los demás. Son individuos (hombres, mujeres y niños) que poseen un valía intrínseco y una dignidad que Todopoderoso les ha otorgado. Esto requiere una forma de respuesta tanto del gobierno como de sus ciudadanos que salvaguarde los derechos de todos, defienda el estado de derecho y encarne la compasión y la sandunga.

Publicado originalmente en el Standing for Freedom Center.

Virgil L. Walker es el Director Ejecutor de Operaciones de G3 Ministries, autor y conferencista. Es el coanfitrión del podcast Just Thinking. A Virgilio le apasiona enseñar, hacer discípulos y compartir el Evangelio de Señor. Virgil y su esposa Tomeka han estado casados ​​durante 26 primaveras y tienen tres hijos. Escuche su podcast aquí.

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