Por Shane IdlemanColaborador invitado de CP
Con los recientes tiroteos en lugares públicos e iglesias, últimamente surge la cuestión de la autodefensa. Pero primero, seamos claros: Lo que estamos viendo hoy no es un problema de armas; es un problema moral llamado pecado.
La venganza no es defensa propia
Una Escritura que se utiliza a menudo para apoyar el pacifismo y la prohibición de las armas se encuentra en Proverbios 20:22: “No digas: ‘Voy a pagar el mal’; espera en el Señor y él te salvará”. Pero este versículo de las Escrituras trata del vigilantismo, no de la autodefensa.
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Según Romanos 13:4, uno de los propósitos de las autoridades es “ejecutar ira sobre el que practica el mal”. Ellos son los vengadores de Dios, pero nosotros podemos ser defensores.
Busca la paz cuando sea posible.
Como cristianos, creo que debemos buscar la paz en todo momento y no cubrir la cruz con la bandera. Pero ¿qué pasa con la autodefensa como último recurso y los mandatos bíblicos de proteger?
El Antiguo Testamento ofrece muchos ejemplos, pero ¿qué pasa con el Nuevo Testamento? También lo hace. En Mateo 26:52 Jesús le dice a Pedro: “Vuelve tu espada a su lugar. Porque todos los que tomen espada, a espada perecerán”. Jesús no denunció la espada pero aclaró su lugar. Cuando tomamos medidas prematuras y cargadas de emociones, podemos costarnos la vida.
comprar una espada
Más tarde Jesús añade: “¿Como contra un ladrón habéis salido con espadas y palos para capturarme?” Si hubiera sido ladrón y salteador, los garrotes y las espadas habrían estado justificados. En mi opinión, estos versículos de las Escrituras implican que las armas sí tienen un lugar en la sociedad, aunque debemos tener cuidado.
Además, en Lucas 22:36 Jesús dijo: “Pero ahora el que tiene una bolsa, que la tome, y también la alforja. Y el que no tiene espada, venda su manto y compre una.
¿Cuál es el contexto?
En primer lugar, nuevamente me inclinaría por la paz, pero ésta no siempre es una opción. Una cosa es segura: una espada era para defenderse. Anteriormente, Jesús los había enviado a un viaje misionero pacífico donde no necesitaban estos artículos, pero ahora Jesús puede estar insinuando que la autodefensa podría ser necesaria. Quiere que usen la sabiduría y estén preparados.
Amar a tus enemigos no significa odiar a tu familia
Algunos pueden argumentar: “¿No dijo Jesús que amemos a nuestros enemigos, que bendigamos a los que nos maldicen, que hagamos el bien a los que nos odian y que oremos por los que nos usan y persiguen con rencor?” (cf. Mateo 5:43-48.) Sí, pero estas referencias se refieren a agresiones personales, ofensas y difamaciones, no a la autodefensa o la protección de los demás.
Es dar un salto cualitativo creer que Jesús está diciendo: «Haz el bien a aquellos que están tratando de mutilarte o destruirte a ti o a tu familia».
Jesús no puso la otra mejilla.
Pablo le dice a Timoteo que si “alguien no mantiene a sus parientes, y especialmente a los suyos, ha negado la fe y es peor que un incrédulo” (1 Timoteo 5:8). Pero si protejo a mi familia, lo cual a menudo es una responsabilidad mayor (si no igual), entonces me tachan de belicoso y me acusan de aplicar mal las Escrituras.
Las Escrituras deben leerse en su contexto apropiado. Por ejemplo, cuando Jesús fue abofeteado, no puso la otra mejilla. Él dijo: “Si he hablado mal, testificad de mi mal; pero si tienes razón, ¿por qué me golpeas? (Juan 18:23). Aunque debemos pecar del lado de la gracia y la paz, hay un momento y un lugar para la confrontación y la protección.
El perdón no es pasividad
Quiero dejar claro que no estoy defendiendo la violencia ni la agresión; Estoy defendiendo la coherencia y continuidad de las Escrituras. El contexto es el factor clave aquí. Perdonar no es ser pasivo y conceder gracia es no ser crédulo.
¿Estamos llamados a proteger a nuestras familias espiritual, emocional y financieramente, pero no físicamente? Esto no tiene sentido. Sin embargo, mi preocupación con el actual debate sobre las armas es que estamos aceptando la narrativa del miedo. Minimizar la soberanía está directamente relacionado con magnificar la preocupación. “La mayoría de los cristianos saludan la soberanía de Dios pero creen en la soberanía del hombre” (RC Sproul).
Una Glock para el rebaño
Muchos están preparados militarmente pero no espiritualmente, lo que infunde un miedo enfermizo en sus familias. Están motivados por el temor al hombre más que por el temor de Dios. Escucho mucho sobre GLOCK, Smith and Wesson y Remington, pero poco sobre el quebrantamiento, la rendición y la humildad.
Cada vez que el pueblo de Dios confió en sus armas y ejércitos, Él los llamó al arrepentimiento. Nuestra protección está en la sumisión diaria a Él. El Salmo 121:2 agrega: “¿De dónde viene mi socorro? Mi ayuda viene del Señor, Creador del cielo y de la tierra”. Nuestra tendencia actual nos invita a tener mucho cuidado con quién o qué “adoramos” y en quién o en qué depositamos nuestra confianza.
Antes de conseguir una Glock para el rebaño y convertirnos en predicadores armados con pistolas, debemos ser atalayas que batallen en los atrios del Cielo con oración y ayuno.
Shane Idleman es el fundador y pastor principal de Westside Christian Fellowship en Lancaster, California, justo al norte de Los Ángeles. Los sermones, artículos, libros y programas de radio de Shane se pueden encontrar en shaneidleman.com o wcfav.org. El es el autor de Festejando y ayunando, si mi gente, Desesperado por más de Diosy ¡Ayuda! Soy adicto. Síguelo en Facebook en: facebook.com/confusedchurch. También puede seguir al pastor Shane en Instagram @shaneidleman y Twitter (X) @IdlemanShane
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