La cobardía conservadora crea caos

Los campus universitarios están sacudidos por las protestas, otra denominación protestante tradicional está abandonando las normas tradicionales por otras progresistas y los Boy Scouts se están debilitando (¡otra vez!). Si hay algo que queda claro de los acontecimientos del último mes es que los conservadores todavía están perdiendo la guerra cultural.

Y si bien podemos protestar contra la degradación de nuestras instituciones sociales, somos cómplices de su destrucción. Con demasiada frecuencia, en lugar de luchar por estas instituciones, los conservadores huyen y se retiran a sus espacios seguros. El resultado es una conquista progresiva total.

Basta mirar a las universidades de élite como Northwestern y Columbia, entre otras, que han sido víctimas de los excesos del progresismo. Si bien no hay nada de malo en que los estudiantes ejerzan su derecho a la libre expresión, las protestas actuales que tienen lugar en estos campus se han visto plagadas de acusaciones de antisemitismo, enfrentamientos violentos y actividades ilegales que han dado lugar a decenas de arrestos. Algunas universidades han ejercido mano dura contra los excesos de estas protestas. Otros se han debilitado y han accedido a las demandas de los manifestantes. Pero incluso cuando los rectores de las universidades resisten la presión y toman medidas para proteger a los estudiantes y sus campus, a menudo se han topado con la oposición de los profesores. Esto no debería sorprender, ya que estas instituciones tienen muy poca presencia conservadora.

Desafortunadamente, las universidades no son las únicas instituciones sociales plagadas de un espíritu progresista en las últimas semanas.

A principios de este mes, la Iglesia Metodista Unida abrazó la heterodoxia al votar para levantar la prohibición del clero LGBT y las bodas entre personas del mismo sexo, convirtiéndose en la denominación protestante principal más reciente en sacrificar la verdad bíblica en el altar de la ideología progresista. El resultado de esta votación no debería haber sorprendido a nadie en absoluto después de que miles de congregaciones predominantemente ortodoxas abandonaron la UMC a pesar de la posición ortodoxa sobre la cuestión de las relaciones entre personas del mismo sexo que se mantuvo en la Conferencia General de la iglesia en 2019.

Sin embargo, las pérdidas para el tradicionalismo en nuestras instituciones sociales no terminan ahí.

Los Boy Scouts of America anunciaron la semana pasada que cambiarán el nombre de la organización a «Scouting America». Este cambio de marca es solo el movimiento más reciente para castrar a la organización en nombre de la inclusión, ya que el anuncio coincide con el quinto aniversario de su decisión de dar la bienvenida a las niñas a los Scouts.

El dominio de estas instituciones sociales, y otras, por parte de los progresistas, demuestra los efectos ruinosos de décadas de cobardía conservadora.

Al menos desde la controversia fundamentalista-modernista de la década de 1920, los conservadores han adoptado con frecuencia una mentalidad derrotista de retraimiento cada vez que progresistas y liberales se infiltran en las instituciones de las que forman parte. Puede que peleen durante un tiempo, pero, al final, cuando las cosas se ponen difíciles, los conservadores empiezan a postularse.

Si bien la retirada a menudo puede parecer una herramienta de último recurso para preservar las tradiciones de cualquier institución que alguna vez fuera una gran institución, ha caído bajo el hechizo de ideologías malignas, empodera a los enemigos de la tradición al cederles el poder institucional y todos los recursos, conexiones comunitarias, y el prestigio cultural que lo acompaña. Es más, una política de retroceso perpetuo lleva al conservadurismo al margen innecesariamente.

Cuando los conservadores abandonan las instituciones tradicionales, no crean nuevas, sino espacios conservadores seguros. Escuelas como Hillsdale College y denominaciones como la Iglesia Anglicana en América del Norte se encuentran entre los pocos baluartes que se mantienen firmes contra la ideología progresista radical que ha conquistado a sus contrapartes tradicionales. Pero estas organizaciones no son suficientes para resistir el ataque progresista que enfrentan los conservadores.

Las instituciones tradicionales como Harvard, Yale y las históricas denominaciones tradicionales tienen recursos y prestigio que no son fácilmente replicables, especialmente por organizaciones que atraen principalmente a aquellos que ya son de centro derecha. Y la realidad es que las instituciones tradicionales siguen siendo las principales vías hacia el poder. Las denominaciones históricas controlan seminarios y hospitales de renombre, y las Ivies siguen dominando Wall Street, los tribunales y los pasillos del Congreso. Lo que sucede en las instituciones tradicionales no se queda ahí, sino que se filtra infectando todo lo que está por debajo, desde la cultura hasta el jardín de infantes hasta el grado 12.

Además, al optar por ocupar un lugar en los márgenes de la sociedad y entregar las instituciones tradicionales a los progresistas, los conservadores también permiten que creencias más radicales al margen del progresismo se normalicen gradualmente. Muchos de los problemas que enfrentan las instituciones hoy tienen sus raíces hace décadas. William F. Buckley en 1951 en Dios y el hombre en Yale se lamentó de la liberalización en curso de la educación superior y BB Warfield ya se resistía al escepticismo bíblico de la erudición crítica en el siglo XIX. Pero en lugar de practicar la paciencia ante estos desafíos, los conservadores huyen, seguros de la justicia de su ira.

Esto tiene que parar.

Es hora de devolver la lucha a estas instituciones clave. Y es hora de que empecemos a pelear para algo no sólo contra algo. El conservadurismo ya no puede contentarse simplemente con conservar los fríos clichés de la tradición. Debe reactivar las instituciones que ayudan a darles vida.

Los conservadores deben buscar oportunidades de liderazgo, reclutar personas con ideas afines y formar vínculos de compañerismo dentro de las instituciones tradicionales. Si deseamos esforzarnos por lograr el bien, debemos erradicar la falsedad con un espíritu de amor, negándonos a rendirnos al pánico y la desesperación. Y eso significa reformar instituciones sociales como universidades, iglesias y organizaciones comunitarias, no abandonarlas.

Tyler Cochran es estudiante de derecho en la Universidad de Iowa y estudiante de maestría en la Houston Christian University. Escribe sobre religión, política y cultura y su trabajo ha aparecido en National Review, Townhall y The Federalist. Síguelo en Twitter @tylercochran54.

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