La utilización de la ‘salud mental’ y el ‘trauma’ como armas: una revisión de ‘Bad Therapy’ de Abigail Shrier

La mujer que capturó periodísticamente una creciente epidemia de autolesiones entre las adolescentes que de repente se identifican como transgénero se ha enfrentado a otro gigante colosal: la industria de la salud mental.

Abigail Shrier Mala terapia: por qué los niños no crecen sigue su trabajo decisivo Daño irreversible: la moda transgénero seduciendo a nuestras hijas, que salió a la luz en junio de 2020 en medio de la pandemia de COVID-19. Ha ampliado considerablemente su lente para su último libro.

El autor comienza explicando cómo los terapeutas pueden dañar a sus clientes en entornos de asesoramiento (esto se llama iatrogénesis) y posteriormente examina todo, desde el desorden psicológico que el aprendizaje socioemocional causa en las escuelas hasta la llamada crianza «gentil». También se examinan los peligros de inculcar a los niños una “empatía” que, de manera bastante perversa, los vuelve “malos como el infierno”. Con sólo 12 capítulos y 250 páginas, el libro es una empresa tremendamente ambiciosa y audaz.

Hay mucho terreno cubierto de Mala Terapia Es difícil saber qué destacar primero excepto decir que es un catálogo notablemente astuto que documenta cómo las estructuras y estándares estables en los que hemos confiado durante mucho tiempo se han erosionado, todo en nombre de la «salud mental». En una época en la que aparentemente todo está patas arriba, la ágil forma de expresarse y la lúcida prosa de Shrier te harán sonreír y asentir mientras desentraña muchas de las dinámicas más confusas y las fuerzas inquietantes que operan en los mundos de la psicología y la psiquiatría.

Varias vacas sagradas en la cultura contemporánea son objeto de un escrutinio sustancial, y ella no tiene miedo de desafiar (si no alterar) los paradigmas predominantes en la industria. Ella no está descartando toda terapia; Hay terapeutas buenos y éticos que ayudan a muchas personas, incluidos algunos niños con muchos problemas. Pero los proveedores de salud mental de hoy han fracasado catastróficamente en muchos frentes, sostiene el autor, y la culpa no son sólo los profesionales con licencia y brillantes credenciales. Se ha producido un cambio cultural mucho mayor.

Generacionalmente, el enfoque terapéutico de la vida ha transformado la crianza de los niños, ha saturado los libros para padres y se ha vuelto omnipresente en las escuelas, explica Shrier. Tenemos en nuestras manos una generación de jóvenes que, aunque han recibido más terapia que cualquier generación anterior, están desmotivados, enfermos e infelices. Incluso si los lectores con experiencia académica no están de acuerdo con su análisis en algunos puntos, como ya lo han hecho algunos psicólogos, todavía estarían en apuros para decir que su diagnóstico de que algo salió seriamente mal no tiene mérito porque la evidencia que reúne es abundante. .

¿Y por fin no hemos empezado todos a darnos cuenta de esto?

Por ejemplo, bajo regímenes hiperterapéuticos en los que se ha dado considerable influencia a los psicólogos en las escuelas, se han permitido numerosas adaptaciones de “salud mental”, de modo que a los profesores ya no se les permite reducir las calificaciones cuando los estudiantes entregan tarde la tarea. Estas adaptaciones se otorgan tan vagamente bajo el auspicio de “salud mental” que ahora se les permite entregar las tareas al final del semestre, si no al final del año escolar. Seamos francos: los niños pueden ser pequeños sinvergüenzas astutos. Saben cómo jugar con el sistema y si pueden salirse con la suya, lo harán. ¿No lo sabemos todos? Los tan cacareados “expertos” en salud mental que dan forma a nuestras instituciones educativas parecen ya no entender esto.

Los profesores se ven entonces cargados con la tarea enormemente injusta de tener que calificar trabajos de muchos meses de una sola vez. Como resultado, muchos de los que soñaban con ser profesores ahora sueñan con dejarlo. Uno se pregunta si alguna vez se tuvo en cuenta su «salud mental».

Un profesor de orquesta llamado David al que Shrier entrevista le dice que los estudiantes que solicitan adaptaciones de salud mental le dicen cosas como «Tuve un día difícil y lidié con mi identidad de género» o «Simplemente no puedo tocar». [my instrument] hoy. Estoy teniendo un Día de la Salud Mental realmente duro”. Escuchar excusas insignificantes de este tipo, señala David, ahora “sucede todo el tiempo”.

Esta insidiosa utilización de la salud mental como arma no se limita a los jóvenes individuales. Se ha convertido en un experimento social que se realiza en todo el aula. Según las prácticas de “justicia restaurativa” que ahora se llevan a cabo en muchas escuelas, los estudiantes son tratados, no disciplinados, por comportamientos terribles. Rara vez son expulsados. Una de las prácticas más atroces es la de obligar a los jóvenes que fueron acosados ​​físicamente a enfrentarse a su atacante frente a sus compañeros para beneficio de toda la clase.

Estos métodos, que fueron defendidos en una carta a los queridos colegas de la administración Obama de 2014, se basan en la creencia de que todo comportamiento rebelde es un grito de ayuda. En un escenario de intimidación real, mientras que los agresores se ven obligados a disculparse ante las víctimas, se insta a las víctimas no sólo a aceptar las disculpas sino también a ofrecer las suyas propias por lo que hicieron para provocar el ataque. Para colmo de males, se supone que una inversión manipuladora y moralmente invertida como ésta debe considerarse «restaurativa».

El reino del “trauma” es quizás el Goliat más importante al que desafía Shrier. Si bien reconoce que el trauma psiquiátrico es real, que quienes lo padecen soportan tormentos infernales y que su agonía nunca debe disminuirse ni trivializarse, terapeutas destacados han caracterizado erróneamente el «trauma». El «trauma infantil» en particular está siendo discutido con despreocupación como si fuera una respuesta totalizadora a cualquier problema que uno pueda tener en la vida. Sé que es anecdótico, y solo he explorado un poco estos temas como periodista y todavía estoy aprendiendo, pero es asombroso cuántos jóvenes he conocido que ahora blanden su «trauma» no sólo como la fuente principal de todos sus problemas sino como un garrote para impedir futuras investigaciones sobre qué más podría estar contribuyendo a su angustia.

Los jefes intelectuales del trauma, a saber, Bessel van der Kolk y Gabor Maté, pueden abrazar dogmas culturalmente populares y vender millones de libros (el famoso libro de van der Kolk). El cuerpo lleva la cuenta ha sido un pilar en las listas de bestsellers), pero sus teorías, como la opinión de van der Kolk de que el trauma es similar a una «toxina» que se almacena en el cuerpo, están lejos de ser concluyentes entre los profesionales en el campo, los lectores de Mala Terapia aprender.

Sin saber nada mejor, he hecho referencia a las palabras de van der Kolk en mis propios informes dada su aparente autoridad. Sin duda, es un tema arriesgado. Pero es aquí donde coincido con el teólogo bautista Denny Burk, quien ha pedido a van der Kolk y su equipo que respondan al libro de Shrier porque la suya es una crítica devastadoramente potente. También al igual que Burk, comparto su perspectiva de que los lectores cristianos tendrán sus objeciones y notarán diferencias en la visión del mundo al leer el libro, dado que Shrier no es cristiano. (Ella es, sin embargo, una muy amable defensora de los ideales de nuestra fe).

De vez en cuando aparecen libros que seguramente generarán conversaciones muy esperadas. Mala Terapia Lo hace iluminando incisivamente el problema que muchos pueden ver pero para el que han luchado por encontrar las palabras y, al mismo tiempo, reafirma los instintos de mamás y papás. De hecho, los padres saben más y sólo ellos, no los terapeutas a los que se han visto obligados a ceder tanto, pueden criar a sus hijos. Es una responsabilidad preciosa y su deber hacerlo bien.

Si usted encontró Daño irreversible ser una lectura convincente como lo hice yo, Mala Terapia te abrirá los ojos al panorama más amplio. Ambos libros tienen enfoques diferentes y deben leerse por separado, pero no es difícil ver la conexión entre ellos y por qué tenía sentido que la autora se alejara como lo hizo.

Mientras el histórico informe de la Dra. Hillary Cass sobre la medicalización de las personas transgénero pediátricas en el Reino Unido genera repercusiones en todo el mundo, los psicólogos están empezando a admitir que fue su profesión la que “promovió una ideología que era casi imposible de desafiar” y “no logró llevar a cabo evaluaciones adecuadas de jóvenes con problemas y que no cumplieron con su deber más básico de llevar registros adecuados”.

Shrier tuiteó en respuesta a los médicos que escribieron las palabras antes citadas la semana pasada en The Guardian: “La profesión de la salud mental, y especialmente sus organizaciones acreditadoras, son dueñas de esta catástrofe. Le deben al público una explicación completa de su fracaso”.

No podría estar mas de acuerdo. He perdido la cuenta de cuántos padres en pánico he escuchado a lo largo de los años contarme cómo terapeutas impulsados ​​ideológicamente derivaron apresuradamente a sus hijas adolescentes con problemas psicológicos para hormonas cruzadas o escribieron cartas para ellas dando luz verde a mastectomías dobles (Shrier puede (sin duda se relacionan con lo que es recibir estas llamadas telefónicas desgarradoras) sin que se brinde atención profesional a sus comorbilidades de salud mental subyacentes.

Si ese no es el mejor ejemplo de mala terapia en acción, no sé cuál lo será.

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