Por Anugrah KumarColaborador de Christian Post
La mayoría de los bautistas del sur mantienen un firme compromiso con la libertad religiosa para todos los estadounidenses y apoyan a un gobierno que no favorece ninguna religión específica, lo que los pone en desacuerdo con el nacionalismo cristiano, según un estudio reciente.
Lifeway Research publicó los resultados de una encuesta la semana pasada sobre el tema del nacionalismo cristiano, que fue patrocinada por el Land Center for Cultural Engagement del Southwestern Baptist Theological Seminary, nombrado en honor al Dr. Richard Land, quien se desempeñó como presidente del Southern Baptist Theological Seminary. Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención, donde también fue honrado como Presidente Emérito. Land también se desempeña como editor ejecutivo de The Christian Post.
La encuesta encontró que, entre los bautistas del sur, el 58% de los feligreses y el 62% de los líderes dicen que el gobierno no debería favorecer ninguna religión específica, mientras que alrededor de un tercio de los miembros de la iglesia (36%) y los líderes (33%) creen que el gobierno debería favorecer Cristiandad.
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La encuesta también encontró que el 95% de los líderes clave y el 92% de los feligreses afirman que «la libertad religiosa debe aplicarse a todas las personas y religiones». Además, el 66% de los miembros de la iglesia y el 75% de los líderes no creen que la libertad religiosa deba promover exclusivamente la fe cristiana, y el 81% de los feligreses y el 85% de los líderes están de acuerdo en que el gobierno no debería dar preferencia a una religión sobre otra.
“Cuando se les pregunta de varias maneras diferentes, un gran número de bautistas del sur consistentemente quieren que la libertad religiosa abarque todas las religiones y desean espacio para opiniones diferentes sobre la religión entre los estadounidenses”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, citado en el informe.
«Esto probablemente sea menos altruista y más pragmático, y refleja numerosos gobiernos históricos que intentaron establecer el cristianismo con resultados poco deseables».
El estudio se basó en una encuesta de 500 feligreses autoidentificados como bautistas del sur realizada del 3 al 12 de enero, con un margen de error de más o menos 5,6 puntos porcentuales. Además, 507 personas en puestos clave de liderazgo en iglesias bautistas del sur fueron encuestadas del 9 de enero al 9 de febrero, excluyendo a los pastores principales.
“Estos hallazgos refuerzan que los bautistas en nuestros bancos generalmente tienen creencias bautistas históricas sobre el papel de la iglesia y el estado”, dijo Dan Darling, director del Land Center for Cultural Engagement, citado en el informe de Lifeway.
“Los bautistas desean una participación sólida en el ámbito público y creen firmemente en una iglesia libre en un estado libre. Esta investigación debería informar las discusiones en torno a los bautistas del sur, especialmente en una temporada política”.
La encuesta también encontró que los feligreses bautistas del sur están divididos sobre si el cristianismo merece privilegios especiales debido al papel de la religión en la historia de Estados Unidos. Mientras que más del 90% reconoce la influencia del cristianismo en la fundación de la nación, el 51% no está de acuerdo con la idea de que el cristianismo reciba privilegios especiales, mientras que el 38% está de acuerdo.
En los últimos tiempos, ha habido un gran debate sobre qué constituye el nacionalismo cristiano y cuán dañina podría ser la ideología para la libertad en los EE. UU.
Algunos vinculan el nacionalismo cristiano con el movimiento de derecha religiosa de las décadas de 1970 y 1980 y con acontecimientos recientes como el motín del Capitolio de EE. UU. el 6 de enero de 2021. Los académicos y líderes religiosos han proporcionado diversas definiciones del término, que van desde la creencia de que EE. UU. es y debe ser una nación cristiana a la idea de que utiliza la Biblia para imponer una agenda política conservadora.
En marzo, el pastor John MacArthur de la iglesia no confesional Grace Community en Sun Valley, California, denunció el nacionalismo cristiano como un intento de marcar el comienzo del Reino de Dios en la Tierra a través de medios políticos.
«No existe el nacionalismo cristiano», dijo MacArthur. “El Reino de Dios no es de este mundo. Jesús dijo: ‘Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis sirvientes pelearían.’ Su Reino no es de este mundo. El reino de este mundo es un mundo separado. No están vinculados entre sí”.
MacArthur aclaró que los cristianos aún deberían preocuparse por el panorama político de su nación y votar por líderes rectos cuando sea posible. Instó a los cristianos a evitar elegir líderes que apoyen el aborto o el movimiento LGBT, pero reconoció que encontrar candidatos que se alineen con los valores cristianos puede ser un desafío.
Land, presidente emérito del Southern Evangelical Seminary, ha destacado la importancia de no permitir que el término se utilice para socavar la relación fundamental entre el cristianismo y la nación tal como la define la Constitución de Estados Unidos.
En una entrevista anterior con CP, instó a los cristianos estadounidenses a resistir descripciones generales como “nacionalismo cristiano”, que, según él, se utilizan de manera peyorativa para etiquetar a quienes tienen creencias patrióticas.
Land señaló que muchos de los Padres Fundadores eran cristianos o operaban con una cosmovisión cristiana, pero eso no significa que Estados Unidos fue fundado como una nación cristiana. Hizo hincapié en que el papel único de Estados Unidos en el mundo surge de su combinación de valores judeocristianos e ideas de la Ilustración, sugiriendo que definir la nación exclusivamente a través de una lente cristiana podría no captar sus ideales más amplios.
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