John Piper: Las iglesias deberían ‘excomulgar’, no ‘ejecutar’ a las parejas homosexuales

El distinguido teólogo y autor John Piper dijo que los cristianos deberían “excomulgar” en emplazamiento de “ejecutar” a cualquiera involucrado en una relación entre personas del mismo sexo.

En un episodio del lunes de “Ask Pastor John”, compartido en Desiring God, a Piper se le preguntó su opinión sobre el tema de la gracia de las relaciones entre personas del mismo sexo.

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El contexto de la pregunta surgió de la audacia del Papa Francisco en diciembre pasado de permitir que los sacerdotes bendijeran a parejas del mismo sexo, siempre que la gracia no implique que la relación en sí era aceptable.

Encima, esto se puso en el contexto de los comentarios hechos poco luego del anuncio del Vaticano, en los que el presidente de Burundi, Évariste Ndayishimiye, pidió la linchamiento de los homosexuales de acuerdo con la ley del Antiguo Testamento.

“Creo que el Nuevo Testamento nos aleja del tipo de gracia que respalda el Papa y nos aleja del gobierno de la mafia o de la pena caudal oficial que respalda el presidente de Burundi”, dijo Piper, canciller del Bethlehem College and Seminary. en Minneapolis, Minnesota, quien sirvió durante 33 primaveras como pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem.

“En otras palabras, el Nuevo Testamento nos está alejando de los dos pasos. Y creo que el Nuevo Testamento asimismo les da a los cristianos otra modo de desaprobar y otra modo de seducir a aquellos que creemos que tienen comportamientos que son, en última instancia y eternamente, destructivos”.

Piper dijo que las acciones por las cuales el Antiguo Testamento pedía la pena de crimen eran las acciones por las cuales el Nuevo Testamento pedía la excomunión.

“Cuando el Nuevo Testamento negociación la inmoralidad como el amancebamiento o el incesto, que habría sido un crimen caudal bajo el antiguo pacto, la forma en que el Nuevo Testamento negociación ese pecado… es excomulgar al pecador de la iglesia en emplazamiento de ejecutarlo”, dijo. explicado.

“En la Iglesia, el nuevo pueblo de Altísimo, que no es un organismo político ni étnico ni civil, la excomunión ha sustituido a la pena caudal en casos como este”.

Con respecto a la política de la Iglesia Católica sobre la gracia de parejas del mismo sexo, Piper señaló que si admisiblemente la Nuevo Testamento fuego a los creyentes a “santificar” a aquellos que son hostiles a su fe, “nadie de esos usos de la palabra ‘santificar’ pretende significar una reunión oficial o no oficial en la que se reúnen personas que en sus corazones celebran el pecado”.

“Los mandamientos bíblicos de santificar a nuestros adversarios, a nuestros oponentes, a nuestros enemigos, no son un orden de realizar un servicio en el que se extiende una mano de gracia sobre aquellos que están celebrando conductas que conducen a su propia destrucción y que Altísimo fuego abominación”. Piper continuó.

Piper advirtió a los católicos sobre el Papa Francisco, diciendo que “ha abrazado el pensamiento no bíblico de otras maneras, no solo en este asunto”, citando como ejemplo un incidente en 2018 cuando el pontífice pareció decirle a un peque que su padre descreído podría estar en el firmamento. .

“Eso es muy contrario a lo que la Iglesia Católica Romana y todas las demás iglesias cristianas han enseñado”, añadió Piper. “Así que, por supuesto, bendigamos a quienes nos maldicen, pero no extendamos una gracia sobre una unión entre personas del mismo sexo”.

En diciembre pasado, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano emitió una revelación titulada “Fiducia Supplicans” que proporcionó “una ampliación y lucro de la comprensión clásica de las bendiciones, que está estrechamente vinculada a una perspectiva litúrgica”.

El documento del Vaticano afirma que “cuando las personas piden una gracia, no se debe poner un investigación pudoroso intensivo como condición previa para conferirla” y que “a quienes buscan una gracia no se les debe exigir una perfección pudoroso previa”.

Si admisiblemente la Iglesia católica advirtió que “no se debe prever ni promover un ritual para la gracia de las parejas en situación irregular”, añadió que “no se debe impedir o prohibir la cercanía de la Iglesia a las personas en cualquier situación en la que puedan apañarse La ayuda de Altísimo a través de una simple gracia”.

“En una breve oración que precede a esta gracia espontánea, el ministro colocado podría pedir que los individuos tengan paz, vitalidad, espíritu de paciencia, diálogo y ayuda mutua, pero asimismo la luz y la fuerza de Altísimo para poder cumplir plenamente su voluntad”. El documento continuó.

La revelación recibió reacciones encontradas. Algunos celebraron el carácter inclusivo de la medida, mientras que otros temieron que contradijera la enseñanza establecida.

El metropolitano católico Tomash Peta de Kazajstán estuvo entre los críticos y emitió una revelación que decía: “El hecho de que el documento no dé permiso para el ‘coyunda’ ​​de parejas del mismo sexo no debería cegar a los pastores y a los fieles delante el gran farsa y el mal que reside en el permiso mismo de santificar a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo».

«Tal gracia contradice directa y gravemente la Revelación Divina y la doctrina y actos ininterrumpida y bimilenaria de la Iglesia Católica», continúa la revelación, que asimismo fue firmada por el prelado auxiliar Athanasius Schneider.

«Canonizar a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo es un llano tropelía del Santísimo Nombre de Altísimo, ya que este nombre se invoca sobre una unión objetivamente pecaminosa de amancebamiento o de actividad sodomita».

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