Por qué cada vez más estadounidenses (y cristianos) apoyan el «matrimonio» entre personas del mismo sexo

Según encuestas recientes de Gallup, el 71% de los estadounidenses cree que el “matrimonio” entre personas del mismo sexo debería ser legal, y el 64% cree que las relaciones entre homosexuales y lesbianas son moralmente aceptables. Estas cifras son el doble que hace una generación. Entre los que asisten a la iglesia semanalmente, el 41% apoya el “matrimonio” entre personas del mismo sexo, mientras que el 67% de los que asisten a la iglesia con menos frecuencia lo hacen.

¿Cómo es posible que tantas personas, incluidas tantas en la Iglesia, adopten ahora una visión del matrimonio que era impensable hace apenas unas décadas?

Mucho antes de la decisión de la Corte Suprema en Obergefell contra Hodges, el caso que legalizó las uniones entre personas del mismo sexo como “matrimonios”, el significado del matrimonio ya se estaba desgastando. Esto se debió a una serie de factores culturales, pero quizás ninguno más importante que el control de la natalidad. La invención y la aceptación generalizada de “la píldora” en el siglo XX finalmente rompió lo que durante mucho tiempo se entendió como un paquete: matrimonio, sexo e hijos. La única manera de separar moralmente el sexo del matrimonio era separarlo de la consecuencia buena y natural de una nueva vida. Como resultado, las relaciones sexuales extramatrimoniales fueron desestigmatizadas y, aún más, el placer sexual y el romance reemplazaron al compromiso y a los hijos como características definitorias del matrimonio.

Hollywood también ayudó. Las comedias de situación definitivas de los años 80 se centraron en la familia. En los años 90, programas como Sexo y la ciudad y Amigos retrataba un mundo idealizado, hipersexual, hiperromántico y libre de compromisos. Las películas y los programas iniciaron a los espectadores en lo que el Dr. Thaddeus Williams llamó el “culto a uno mismo”, donde “seguir el corazón” es el objetivo más elevado de la vida. En una cultura ebria de estos ideales, el lema tonto y evidentemente falso del movimiento por los derechos de los homosexuales, “el amor es amor”, tenía perfecto sentido.

Las tecnologías digitales echaron más leña al fuego. Los “nuevos medios”, la combinación de Internet, las redes sociales y los teléfonos inteligentes, aceleraron el cambio de opiniones sobre el matrimonio y el sexo. Como señaló el autor Samuel James, el mundo en línea colocó a los usuarios en el centro del universo y les dio “libertad ilimitada para hacer realidad la fantasía”. Este poder reforzó e incentivó las opiniones libertarias sobre el sexo y el matrimonio al colocar el placer y el romance no en el centro del matrimonio, sino en el centro del yo.

En estas aguas culturales, la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo era inevitable. La histórica decisión de 2015 reflejó lo que muchos ya creían. El matrimonio se trata principalmente de romance, placer y realización personal. Los niños son opcionales. Si el matrimonio no está fundamentalmente relacionado con la procreación, ¿por qué limitarlo a dos personas del sexo opuesto? Y, en la inevitable próxima etapa en la que vivimos actualmente, ¿por qué limitarla a sólo dos personas?

El derecho también es maestro. Cuando algo es legal, se vuelve más aceptable socialmente. La sentencia del Tribunal Supremo en Obergefell no sólo reflejaba creencias culturales, sino que también las difundía. Esto explica la creciente aceptación de la homosexualidad y del “matrimonio” entre personas del mismo sexo, tanto dentro como fuera de la Iglesia. Aunque la mayoría de los que asisten fielmente a la iglesia todavía mantienen la visión cristiana del matrimonio entre un hombre y una mujer, es una mayoría cada vez menor.

Esto se debe a los mismos factores anteriores. Muchos cristianos estadounidenses no han considerado cuidadosamente la conexión inherente entre sexo, matrimonio e hijos. La mayoría utiliza la tecnología digital tanto y de la misma manera que el resto de la cultura. Todos vivimos en el post-Obergefell Era en la que una mala decisión nos está enseñando ideas equivocadas.

Esta no es la primera vez que la Iglesia se ve afectada por malas opiniones sobre el matrimonio. Los primeros cristianos lucharon por comprender y vivir el significado del matrimonio en medio de la absoluta inmoralidad de la cultura romana. Pablo abordó estas preocupaciones en sus epístolas, instando a los creyentes a rechazar las ideas equivocadas y, en cambio, fijar sus ojos en Cristo. Apeló, como lo hizo Jesús, a una visión del matrimonio basada en el diseño creado por Dios. La relación matrimonial está integrada en la estructura del mundo. No se puede reemplazar ni redefinir. De hecho, es un misterio sagrado que apunta en última instancia a Cristo y la Iglesia. Para la vida del mundo y de la Iglesia, los cristianos deben seguir considerándola como tal.

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Publicado originalmente en BreakPoint.

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